id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011705-ara1.ms523	false	4498732753514347582	16	47	77	244	1518	300	ما هنا كلام-- ابن الاثير قال في المثل الساءر الكناية ما دل علي معني يجوز حمله علي جانبي الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما ويكون في المفرد والمركب والتعريض هو اللفظ الدال	523	5664968051483907920	Shamela0002573-ara1.ms1790	true	-7118102084163993562	273	300	1492	1640	1640	300	ما تريده وقال ابن الاثي--------------------ر الكناية ما دل علي معني يجوز حمله علي جانبي الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما ويكون في المفرد والمركب والتعريض هو اللفظ الدال-	1790	-7706486217676615134	138	254.5	113	169	81.65680694580078	23	JK011705-ara1	Shamela0002573-ara1
JK011705-ara1.ms523	false	4498732753514347582	47	164	244	846	1518	300	علي معني لا من جهة للوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب كقول من يتوقع صدقة انا----- محتاج فهذا تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وانما فهم منه المعني من عرض اللفظ اي جانبه فهذا كلام اذا تاملته مع كلام صاحب الكشاف وكلام السكاكي تجد فيه بعض مخالفة وليس هذا محل بيانه وفيه ابحاث لهم فاذا قررنا كلام ابن الاثير وفهمناه علمنا قصده ومعناه انك اذا قلت فلان كثير الرماد هذا كلام قابل للحقيقة والمجاز لاجل وصف جامع بينهما فيمكن ان يكون الاخبار عن كثرة الرماد وهذا حقيقة ويمكن ان يكون القصد لازم ذلك وهو الكرم الناشء عن كثرة الطبخ وهو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز واما التعريض فهو لفظ دال علي --	523	5664968051483907920	Shamela0002573-ara1.ms1791	true	-5838435326805898290	0	90	0	458	1549	300	علي معني لا من جهة الوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب كقول من يتوقع صلة والله اني محتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وانما فهم----------- من عرض اللفظ اي جانبه وقال السبكي في الفرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما الكناية لفظ استعمل في معناه مرادا به------------------------------- لازم المعني فهو بحسب استعمال اللفظ في المعني حقيقة والتجوز في ارادة افادة ما لم يوضع له وقد لا يراد بها المعني بل يعبر بالملزوم عن اللازم وهي حينءذ مجاز واما التعريض فهو لفظ استعمل في	1791	-7706486217676615134	241	366.5	189	713	33.80084228515625	42	JK011705-ara1	Shamela0002573-ara1