id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011705-ara1.ms404	true	9098756537735547605	256	300	1307	1517	1517	300	انه قال اراهم انهم جعلوا اذا لم يخرج العامل الا عمل يده---- انه اجير وان كافا عمله ما اخرج صاحبه وان اخرج العامل شيءا من المال---- بقرا او شيءا من زريعة ولو قل وكافا ذلك وعمل يده ما اخرج الاخر فانهما شريكان قال والقياس-	404	5664968051483907920	Sham19Y0018607-ara1.ms3220	false	-7808457317963718597	232	274	1170	1374	1506	300	اعل---------م انهم جعلوا اذا لم يخرج العامل الا عمل يده فقط انه اجير وان كافا عمله ما اخرج صاحبه وان اخرج العامل شيءا من المال اما بقرا او بعض ال--زريعة وان قل وكافا ذلك وعمل يده ما اخرج الاخر فانهما شريكان---- والقياس	3220	8308953312554291793	185	327.0	147	219	84.47488403320312	34	JK011705-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011705-ara1.ms539	true	6833932070162306467	184	211	892	1016	1439	300	ومن اعتق عبده بعد علمه انه قتل قتيلا خطا وقال لم ار-د حمل --جنايته و--------------ظننت انها تلزم ذمته ويكون حر---------ا حلف علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ورد عتقه فان قلت	539	5664968051483907920	Sham19Y0018607-ara1.ms4468	false	6953664401188914037	117	196	555	907	1390	300	ومن اعتق عبده بعد علمه انه قتل قتيلا خطا سءل فان اراد حمل الجناية فذلك له وان قال ظننت انها تلزم ذمته ويكون حرا يتبع بها حلف علي ذلك ثم يرد عتقه ثم ان كان للعبد مال قدر الجناية اخذ منه في جنايته وعتق وان لم يكن له مال ووجد من يعينه بمال لم يرد عتقه ايضا قال مالك وكذلك ان جرح عبد حرا ثم اعتقه سيده وقال ما اردت حمل الجناية حلف علي ذلك ورد عتقه فان كان	4468	8308953312554291793	110	176.5	85	352	31.25	19	JK011705-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011705-ara1.ms540	true	-4227254353873510870	248	282	1264	1410	1495	300	ولو مر علي عاشر فقال-------- هو حر ولم يرد به-- الحرية فلا -عتق ل--ه فيما بينه وبين الله وان---------- قامت----- بينة لم يعتق ايضا اذا علم ان السيد دفع----------- عن نفسه بذلك ظلما---- قال	540	5664968051483907920	Sham19Y0018607-ara1.ms1150	false	5280665111646828168	122	164	562	746	1366	300	ولو مر علي عاشر فقال في عبده هو حر ولم يرد بذلك الحرية فلا يعتق عليه فيما بينه وبين الله تعالي فان ب ص قامت بذلك بينة لم يعتق ايضا اذا علم ان السيد دفع بذلك القول عن نفسه----- ظلما ومن قال	1150	8308953312554291793	136	204.0	103	189	71.95767211914062	25	JK011705-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011705-ara1.ms541	true	-1675016468641861853	68	94	324	447	1464	300	لرجل اعتق جاريتي فقال لها---- الرجل اذهبي وقال اردت ب--ه العتق عتقت قال------ لانه من حروف العتق وان قال لم ارد به ال--عتق صدق فتامل هذا	541	5664968051483907920	Sham19Y0018607-ara1.ms1146	false	-7703883114574685103	145	174	705	842	1419	300	لرجل اعتق جاريتي فقال لها ذلك الرجل اذهبي وقال ادرت بذلك العتق ا ص بانها تعتق لانه من حروف العتق وان قال لم ارد بذلك العتق صدق فكذلك هذا	1146	8308953312554291793	104	177.5	80	137	75.91240692138672	18	JK011705-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011705-ara1.ms546	true	-6041115627714860367	78	140	392	695	1469	300	اعتقه المدبر وام الولد باذن سيدهما في مرض السيد الولاء لمن هو قلت قال اصبغ الولاء لهما ولو صح السيد لانه يوم اعتق لم يكن ل---ه انتزاع ماله------------------------------ وليس ك----المكاتب اذا عجز بعد ان اعتق عبده -الولاء لسيده------- ولا يرجع الي المكاتب ان اعتق وانظر ابن يونس هنا وما اصله عن مالك وابن القاسم ان من لسيده انتزاع ماله فولاء ما اعتق	546	5664968051483907920	Sham19Y0018607-ara1.ms1469	false	6656923755317386938	120	179	586	873	1442	300	اعتق- المدبر وام الولد------------ في مرض السيد باذنه ف-----------قال اصبغ الولاء لهما وان صح السيد لانه يوم اعتق لم يكن للسيد انتزاع ماله وانما ينظر الي ساعة وقع العتق وليس كذلك المكاتب اذا عجز بعد ان اعتق عبده فالولاء في هذا للسيد ولا يرجع الي المكاتب ان اعتق وقال عبد الله بن عبد الحكم اختلف في و-------------------------------------لاء ما اعتق	1469	8308953312554291793	194	295.0	152	348	55.747127532958984	33	JK011705-ara1	Sham19Y0018607-ara1