id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011705-ara1.ms523	false	4498732753514347582	16	90	77	459	1518	300	ما هنا كلام-- ابن الاثير قال في المثل الساءر الكناية ما دل علي معني يجوز حمله علي جانبي الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما ويكون في المفرد والمركب والتعريض هو اللفظ الدال علي معني لا من جهة للوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب كقول من يتوقع صدقة انا----- محتاج فهذا تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وانما فهم منه المعني من عرض اللفظ اي ---جانبه	523	5664968051483907920	Rafed0002679Vols-ara1.ms0186	true	8871670127201758031	27	102	139	527	1583	300	ما يريده وقال ابن الاثير في---- المثل الساءر الكناية ما دل علي معني يجوز حمله علي جانبي الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما وتكون في المفرد والمركب والتعريض هو اللفظ الدال علي معني لا من جهة الوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب كقول من يتوقع صلة والله اني محتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وانما فهم منه المعني من عرض اللفظ اي من جانبه	186	-9145987627348354039	357	686.0	286	392	91.07142639160156	65	JK011705-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK011705-ara1.ms008	false	4186118755340878442	223	260	1115	1289	1495	300	زيد --طويل --ازرق ابن مالك في بيته بالامس كان متكي----------------------------- بيده سيف لواه فالتوي فهذه عشر مقولات حوي وقد جمع بعضهم ذلك في بيت واحد وهو قمر عزيز الحسن الطف مصره--------------------- لو قام يكشف غمتي لما انثني	8	5664968051483907920	Rafed0002679Vols-ara1.ms0397	true	-3944038261992521982	223	268	1239	1462	1605	300	زيد الطويل الازرق ابن مالك في بيته بالامس كان متكي جوهركم كيف اضافة اين متي وضع بيده غصن لوي- فالتوي فهذه عشر مقولات سوي ملك فعل انفعال وكذلك قوله---- وهو قمر عزيز الحسن الطف مصره جوهركم كيف اضافة اين لو قام يكشف عمتي لما اثنتي	397	-9145987627348354039	139	203.0	105	228	60.96491241455078	23	JK011705-ara1	Rafed0002679Vols-ara1
JK011705-ara1.ms523	false	4498732753514347582	43	90	220	459	1518	300	والتعريض هو اللفظ الدال علي معني--------------------------------- لا من جهة للوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقول من يتوقع صدقة انا----- محتاج فهذا تعريض بالطلب مع انه------------------------------- لم يوضع له------------------ حقيقة ولا مجازا وانما فهم منه المعني------------------- من عرض اللفظ اي--- جانبه	523	5664968051483907920	Rafed0002679Vols-ara1.ms1681	true	-2698952505213774748	51	150	269	786	1665	300	والتعريض هو اللفظ الدال علي معني قصده المتكلم اي المعني المعرض به لا من جهة الوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة فيختص باللفظ المركب وجه الاختصاص باللفظ المركب ان تلك الدلالة لما لم تكن من جهة الوضع الحقيقي والمجازي لا بد من ان يكون بالسياق والسياق عبارة عن دلالة الكلام علي معني بطريق الاشارة الذوقية كقول من يتوقع صلة والله اني محتاج فانه تعريض بالطلب مع انه اي هذا القول الذي يقول المتوقع لم يءضع له اي للتعريض بالطلب حقيقة ولا مجازا وانما فهم منه المعني المعرض به اي الطلب من عرض اللفظ اي من جانبه	1681	-9145987627348354039	228	341.0	182	517	44.100582122802734	42	JK011705-ara1	Rafed0002679Vols-ara1