id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011703-ara1.ms1668	true	-1235923642579252471	19	59	96	310	1516	300	رهن ثوبا قيمته عشرة بعشرة فهلك عند المرتهن سقط دينه------------ فان كانت قيمة الثوب خمسة يرجع المرتهن علي الراهن بخمسة اخري وان كانت خ------مسة عشر فالفضل امانة وضمن اي المر-------------------------------تهن بدعوي الهلاك بلا بينة يعني اذا ادعي المرتهن هلاك الرهن	1668	-5259900135989939952	Shia000075Vols-ara1.ms2802	false	-1538931367490234912	196	237	976	1194	1541	300	رهن ثوبا قيمته عشرة بعشرة فهلك عند المرتهن سقط دينه عند الحنفية ولو كانت قيم-----ته خمسة رج-ع المرتهن علي الراهن بخمسة اخري ولو كانت قيمته خمسة عشر فالفضل امانة عند ابي حنيفة وقال زفر يرجع الراهن علي المرتهن بخمسة لان--------------------------------------- الرهن	2802	4224413110624428220	142	234.5	111	263	53.99239730834961	21	JK011703-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011703-ara1.ms1670	true	-4010212978627136071	48	98	251	513	1549	300	حق المرتهن كما تعين حق الراهن بحضور الرهن تحقيقا للتسوية كما في ال-------بيع والثمن يحضر المبيع ثم يسلم الثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت اي لحمله مء-نة سلم اي الراهن الدين بلا احضار الرهن اي لا يكلف المرتهن -احضار الرهن لا----------------------------------------------------------------------------ن الواجب عليه التسليم بمعني التخلية لا النقل من مكان الي مكان ولكن	1670	-5259900135989939952	Shia000075Vols-ara1.ms2803	false	59478162046563805	62	157	344	832	1565	300	حقه -------كما تعين حق الرا------------هن تحقيقا للتسوية كما في تسليم المبيع والثمن يحضر المبيع ثم يسلم الثمن اولا وكذا ان طالبه بالدين في غير بلد الرهن ولا حمل له ولا مءونة لان الاماكن كلها كمكان العقد فيما لا حمل له ولا مءونة الا تري انه لا يشترط فيه بيان مكان الايفاء في السلم بالاجماع فيءمر باحضاره وان كان---- لحمله مءونة ياخذ دينه و----------------------------لا يكلف المرتهن باحضار الرهن لان المرتهن عاجز عن الاحضار والتسليم غير واجب عليه في بلد لم يجر فيه العقد ولان الواجب عليه التسليم بمعني التخلية لا النقل من مكان الي مكان لان -	2803	4224413110624428220	191	291.5	155	540	35.37036895751953	30	JK011703-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011703-ara1.ms1674	true	7006452495142212716	246	293	1277	1505	1536	300	الرهن بالدرك -ان يبيع رجل سلعة وقبض ثمنها وسلمها وخاف المشتري الاستحقاق واخذ بالثمن من الباءع رهنا قبل الدرك فانه باطل----- حتي لا يملك حبس الرهن حل الدرك او لم يحل فاذا هلك الرهن -----كان امانة عنده حل الدرك او لا اذ------ لا عقد حيث وقع باطلا	1674	-5259900135989939952	Shia000075Vols-ara1.ms2814	false	2700753395945308542	74	123	445	685	1583	300	الرهن بالدرك كان يبيع رجل سلعة وقبض ثمنها وسلمها وخاف المشتري الاستحقاق فاخذ بالثمن من الباءع رهنا قبل الدرك فانه باطل عنده حتي لا يملك حبس الرهن حل الدرك او لم يحل واذا هلك الرهن عنده كان امانة----- حل الدرك او لم يحل لانه لا عقد حيث وقع باطلا	2814	4224413110624428220	218	397.5	172	245	88.9795913696289	39	JK011703-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011703-ara1.ms1684	true	-8671661203385177515	69	140	359	712	1561	300	رفع الامر الي القاضي ليفسخ اي القاضي العقد بحكم --عجز الراهن عن التسليم -------باع اي الراهن الرهن من رجل ثم باع من اخر------------- قبل الاجازة اي اجازة المرتهن وقف البيع الثاني----------- علي اجازته ايضا اي كما وقف الاول فان الاول موقوف والموقوف لا يمنع توقف الثاني ف-------لو اجازه اي اجاز المرتهن البيع الثاني ----جاز------ الثاني لا الاول ولو باع الراهن الرهن ثم اجر اي الرهن او رهن او وهب من غيره	1684	-5259900135989939952	Shia000075Vols-ara1.ms2804	false	1369354485636589473	43	108	225	551	1588	300	رفع الامر الي القاضي ليفسخ---------- العقد بحكم العجز------- عن التسليم مسالة اذا باع الراهن الرهن من رجل ثم باعه بيعا ثانيا من غيره قبل-------- ان يجيز- المرتهن ---------فالثاني ايضا موقوف علي اجازته ل----------------------ان الاول موقوف والموقوف لا يمنع توقف الثاني فجاز البيع الاول ان اجاز--ه وجاز البيع الثاني ان اجازه وبه قال ا---بو حنيفة فان باع الرا------هن ثم اجر--------- او رهن او وهب من غيره	2804	4224413110624428220	236	307.0	185	403	58.560794830322266	38	JK011703-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011703-ara1.ms1696	true	-5415296855234960331	176	298	911	1568	1581	300	الدين ل-----ا يسقط -بالاستيفاء ونحوه لما تقرر ان الديون تقضي بامثالها لا بانفسها لكن الاستيفاء يتعذر لعدم-------------- الفاءدة لانه يعقب- مطالبة مثله فاذا هلك الرهن تقرر الاستيفاء الاول فا-----------------------نتقض الاستيفاء الثاني ورد ما قبض الي من ادي في صورة ايفاء الراهن او المتطوع او الشراء او الصلح و------بطلت الحوالة وهلك الرهن بالدين اذ- بالحوالة لا يسقط الدين----- ولكن ذمة المحتال عليه تقوم مقام ذمة المحيل ولهذا يعود الي ذمة المحيل اذا مات المحتال عليه مفلسا كذا اي كما يهلك الرهن بالدين في الصور المذكورة يهلك به ايضا اذا هلك بعد تصادقهما علي ان لا دين -------------------------لان الرهن----- مضمون بالدين او بجهته عند توهم الو-جود كما في الدين الموعود وقد بقيت الجهة لاحتما---ل ان يتصادقا علي قيام الدين بعد--- تصادقهما علي عدم الدين	1696	-5259900135989939952	Shia000075Vols-ara1.ms2819	false	6215673476388851401	186	300	965	1581	1581	300	الدين لوجود المسقط وبالاستيفاء لا يسقط الدين بل يتقرر لكنه------------------------------------ يتعذر المطالبة لخلوها عن الفاءدة لانه يعقبه مطالبة مثله فاذا هلك يتق-----رر الاستيفاء الاول فتبين انه استوفي مرتين فينتقض الاستيفاء الثاني وكذا اذا احال---------------------- الراهن المرتهن بالدين علي غيره ثم هلك الرهن بطلت الحوالة عنده ويهلك بالدين لان بالحوالة لا يسقط الدين عنده ولكن ذمة المح-ال عليه تقوم مقام ذمة المحيل ولهذا يعود الي ذمة المحيل اذا مات المح-ال عليه م----------------------------------------------------------------فلسا وكذا لو تصادق--ا علي ان لا دين ثم هلك الرهن يهلك بالدين لان الرهن عنده مضمون بالدين او بجهته عند توهم الموجود كما في الدين الموجود وقد بقيت الجهة لانه يحتمل ان يتصادقا علي قيام الدين بعد ان تصادق--ا علي ان لا دين-	2819	4224413110624428220	417	629.5	336	750	55.599998474121094	55	JK011703-ara1	Shia000075Vols-ara1