id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011703-ara1.ms0918	true	-920761466103330781	119	203	615	1078	1606	300	ال--ي الانشاء لكنه لم يسقط م--------عني الاخبار بالكلية لانه------------------------- في جميع اوضاعه اعتبر المعاني اللغوية حتي اختار للانشاء الفاظا تدل علي ثبوت معانيها في الحال كالفاظ ----------الماضي------------------------- فاذا قال طلقتك--- وهو في اللغة للاخبار وجب كون المراة موصوفة به في الحال فيثبت الشرع الايقاع من جهة المتكلم اقتض-اء ليصح هذا الكلام فيكون ال--------------------------------------------طلاق ثابتا اقتضاء فلا يصح فيه نية الثلاث اذ لا -عموم للمقتضي ولان نية الثلاث انما تصح بطريق المجاز بكون الثلاث واحدا اعتباريا ولا تصح نية المجاز الا في اللفظ كنية التخصيص	918	-5259900135989939952	ShamAY0037541-ara1.ms115	false	-5730786167788155224	186	286	987	1557	1622	300	اللفظ للانشاء ان الشرع اسقط اعتبار معني الاخبار بالكلية ووضعه للانشاء ابتداء بل الشرع في جميع اوضاعه اعتبر الاوضاع اللغوية حتي اختار للانشاء الفاظا تدل علي ثبوت معانيها في الحال كالفاظ المستقبل والماضي والالفاظ المخصوصة بالحال فاذا قال انت طالق وهو في اللغة للاخبار يجب كون المراة موصوفة به في الحال فيثبت الشرع الايقاع من جهة ال-تكلم اقتصضاء ليصح هذا الكلام فيثبت الطلاق اقتضاء وهذا معني وضع الشرع للانشاء واذا كان ثبوته اقتضاء لا--يصح فيه نية الثلاث لعدم العموم للمقتضي ولان نيتها----- انما تصح بطريق ال-جاز من حيث اها- واحد- اعتباري- ولا يصح نية المجاز الا في اللفظ كنية التخصيص	115	-2409249506943066254	390	646.5	314	582	67.01030731201172	56	JK011703-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK011703-ara1.ms0918	true	-920761466103330781	16	80	88	403	1606	300	ان قوله انت طالق يدل علي الطلاق الذي هو صفة المراة لغة ويدل علي التطليق الذي هو صفة الرجل اقتضاء فالذي هو صفة المراة لا يصح فيه نية الثلاث لانه غير متعدد في ذاته وانما التعدد في التطليق حقيقة وباعتبار تعدده يتعدد لازمه اي الذي هو ص-فة المراة فلا يصح فيه نية الثلاث واما الذي هو صفة الرجل -----------------------فلا يصح فيه نية الثلاث ايضا	918	-5259900135989939952	ShamAY0037541-ara1.ms116	false	916076647772176022	98	165	509	844	1550	300	ان قوله انت طالق يدل علي الطلاق الذي هو صفة المراة لغة ويدل علي التطليق الذي هو صفة الرجل اقتضاء فالذي هو صفة المراة لا يصح فيه نية الثلاث لانه غير متعدد ب--ذاته وانما التعدد في التطليق حقيقة وباعتبار تعدده يتعدد لازمه اي الذي هو ص3فة المراة فلا يصح فيه نية الثلاث وكذا الذي هو صفة الرجل لما مر ان الثابت اقتضاء لا يصح --النية الثلاث وهذا	116	-2409249506943066254	302	563.0	240	339	89.0855484008789	58	JK011703-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK011703-ara1.ms1715	true	-161105641559192258	72	102	363	511	1497	300	وهو اما ملجء بان يكون بفوت النفس او العضو وهذا معدم للرضا-- مفسد للاختيار-------------------------------------------------------------------------------------------------- واما غير ملجء بان يكون بحبس او قيد او ضرب وهذا معدم للرضا غ-ير مفسد للاختيار	1715	-5259900135989939952	ShamAY0037541-ara1.ms364	false	6480455555814647638	231	280	1253	1502	1606	300	وهو اما ملجء بان يكون بفوت النفس او العضو وهذا معدم للرضاء ومفسد للاختيار لان الانسان مجبول علي حب حياته وذلك يحمله علي الاقدام علي ما اكره عليه فيفسد اختياره من هذا الوحه واما غير ملجء بان يكون بحبس او قيد او ضرب وهذا معدم للرضاء غير مفسد للاختيار	364	-2409249506943066254	145	229.0	117	249	58.232933044433594	27	JK011703-ara1	ShamAY0037541-ara1