id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms285	true	3359680963637023576	265	300	1379	1548	1548	300	صحيح مسلم وغيره عن عمران بن حصين ان ثقيفا-- كانت حلفاء لبني غفار- في الجاهلية فاصاب المسلمون رجلا من بني غفار ومعه ناقة له فاتوا به------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد بم-	285	-439833597593024465	Shamela0035276-ara1.ms011	false	-79868422950025672	146	184	753	927	1520	300	صحيحه---- وغيره عن عمران بن حصين ان ثقيفا 1 كانت خلفاء -بني غفا 2 في الجاهلية فاصاب المسلمين رجلا من بني غفار ومعه ناقة له واتوا به الي 3 النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد بم	11	2053756565993714284	159	280.0	126	179	88.82681274414062	26	JK011699-ara1	Shamela0035276-ara1
JK011699-ara1.ms286	true	4207048857105862131	0	68	0	356	1493	300	اخذتني واخذت سابقة-- الحجاج فقال------------------- اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف -كانوا اسروا رجلين من المسلمين وكان النبي صلي الله عليه وسلم يمر به وهو محبوس فيقول يا محمد اني -مسلم قال لو كنت----------------- قلت ذلك وانت تملك امرك -افلحت ففداه النبي صلي الله عليه وسلم ب--رجلين من المسلمين وامسك الناقة لنفسه ذكر------ه ابن العربي في --احكام القران في سورة البقرة في- قوله تعالي فان انتهوا فان الله غفور رحيم	286	-439833597593024465	Shamela0035276-ara1.ms011	false	-79868422950025672	184	261	927	1327	1520	300	اخذتني واخذت سابقة 4 الح-اج فقال صلي الله عليه وسلم اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف وكانوا اسروا رجلين من المسلمين وكان النبي صلي الله عليه وسلم يمر به وهو محبوس فيقول يا محمد اني لمسلم فيقول صلي الله عليه وسلم لو قلت ذلك وانت تملك امرك لافلحت ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين من المسلمين وامسك الناقة لنفسه 6 اه ونقله ابن العربي في الاحكام------- في سورة البقرة عند قوله تعالي فان انتةوا فان اللة غفور رحيم	11	2053756565993714284	332	574.0	267	408	81.37255096435547	52	JK011699-ara1	Shamela0035276-ara1
JK011699-ara1.ms290	true	-215514341175786791	4	205	16	984	1460	300	علي رضي الله عنه نفرا فق---------------------ال ان هءلاء خرجوا مع ابي في سفر فعادوا ولم يعد ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك شيءا وكان معه مال كثير فارتفع-ا الي شريح-- فاستحلفهم وخلي سبيلهم فدعا علي رضي الله عنه بالشرطة فوكل بكل رجل منهم رجلين واوصاهم-- ان لا يمكنوا بعضهم يدنو- من بعض ولا يمكنوا احدا يكلمهم ودعا كاتبه ودعا احدهم فقال ---اخبرني عن اب- هذا الفتي في اي يوم خرج معكم وفي اي منزل نزل معكم و--كيف كان سيركم-- وباي علة مات وكيف اصيب بماله وساله عمن غسله ودفنه ومن تولي الصلاة عليه واين دفن والكاتب يكتب ثم كبر علي رضي الله عنه وكبر الحاضرون معه والمتهمون--------- لا علم لهم ا-------------------------------لا انهم ظنوا ان صاحبهم قد اقر عليهم ثم دعا --------------------------------------اخر بعد ان غيب الاول عن مجلسه فسال--- كما سال صاحبه ثم غيبه وطلب الاخر وسال--------------------- حتي عرف ما عند الجميع فوجد كل واحد يخبر بضد ما اخبر به صاحبه ثم امر برد الاول فقال--- يا عدو الله قد عرفت غدرك وكذبك بما سمعت من اصحابك وما ينجيك من العقوبة الا الصدق-- ثم امر به الي السجن وكبر وكبر الحاضرون بتكبيره فلما ابصر القوم الحال------------ لم يشكوا ان صاحبهم--- اقر عليهم ثم دعا اخر منهم فهدده	290	-439833597593024465	Shamela0035276-ara1.ms033	false	-3146742753345556367	75	300	402	1511	1511	300	عليارضي الله عنهشكي اليه شاب بنفر من الناس فقال ان هءلاء خرجوا مع ابي في سفر فعادوا ولم يعد ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك شيءا-وكان معه مال كثير-فارتفعنا الي القاضي فاستحلفهم وخلي سبيلهم فدعا علي-رضي الله عنهباعوانه- فوكل بكل رجل منهم رجلين واوصاهم 1 ان لا يمكنوا بعضهم يدنوا من بعض ولا يمكنون احدا يكلمهم ودعا كاتبه ودعا احدهم فقال له اخبرني عن ابي هذا الفتي في اي يوم خرج معكم وفي اي منزل نزل معكم 3 وكيف كان سيركم 3 وباي علة مات وكيف اصيب لماله وساله عمن غسله ودفنه ومن تول- الصلاة عليه واين دفن والكاتب يكتب ثم كبر علي-رضي الله عنه-وكبر الحاضرون معه والباقي من التهمين لا علم لهم عن ماذا يسال صاحبهم وماذا يقول الا انهم ظنوا ان صاحبهم قد اقر عليهم لكونهم ينظرون اليه ولا يسمعون كلامه ثم دعا الاخر بعد ان غيب الاول عن مجلسه ثم ساله كما سال صاحبه ثم غيبه وطلب الاخر وساله والكاتب يكتب كل ذلك حتي عرف ما عند الجميع فوجد كل واحد يخبر بضد ما اخبر به صاحبه ثم امر برد الاول وقال له يا عدو الله قد عرفت غدرك وكذبك مما سمعت من اصحابك ولا ينجيك من العقوبة الا الصدق 3 ثم امر به الي السجن وكبر وكبر الحاضرون-------- فلما ابصر الباقي من المتهمين حاله لم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم ثم دعا اخر منهم فهدده-	33	2053756565993714284	901	1612.5	713	1125	80.0888900756836	172	JK011699-ara1	Shamela0035276-ara1
JK011699-ara1.ms290	true	-215514341175786791	205	242	984	1178	1460	300	فقال والله يا امير المءمنين لقد كنت كارها لما صنعوا ثم دعا الجميع فاقروا بالقصة واستدعي الاول وقال له -قد اقر اصحابك ولا ينجيك سوي الصدق فاقر بمثل ما اقر به اصحابه فاغرمهم المال و---قاد منهم بالقتل	290	-439833597593024465	Shamela0035276-ara1.ms034	false	7396428074382102813	0	34	0	192	1665	300	فقال والله-يا امير المءمنين-لقد كنت كارها لما صنعوا ثم دعا الجميع فاقروا بالقصة واستدعي الاول وقيل له لقد اقر اصحابك ولا ينجيك سوي الصدق فاقر ب----ما اقر به اصحابه فاغرمهم المال واستقاد منهم بالقتل	34	2053756565993714284	187	345.5	153	198	94.44444274902344	33	JK011699-ara1	Shamela0035276-ara1
JK011699-ara1.ms299	true	7751165816789970498	158	273	808	1443	1597	300	المتهم بالفجور كالسرقة وقطع الطريق والقتل- والزنا وهذا القسم -----------------------لا بد ان يكشفوا ويستقصي عليهم- بقدر تهمتهم وشهرتهم بذلك وربما كان------ بالضرب وبالحبس-- دون الضرب علي قدر ما اشتهر عنهم قال ابن قيم الجوزية الحنبلي ما علمت احدا من اءمة المسلمين يقول ان هذا المدعي عليه بهذه الدعاوي وما اشبهها يحلف ويرسل بلا حبس ولا غيره وليس تحليفه وارساله مذهبا لاحد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفنا كل واحد منهم واطلقناه وخلينا سبيله مع العلم باشتهاره بالفساد في الارض وكثرة سرقاته وقلنا انا لا نءاخذه الا بشاهدي عدل كان الفعل---- مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن ان الشرع تحليفه وارساله فقد غلط غلطا فاحش-------ا لنصوص رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاجماع الامة ولاجل هذا ----------	299	-439833597593024465	Shamela0035276-ara1.ms006	false	4834885682836986675	7	94	35	510	1544	300	المتهم بالفجور-------- وقطع الطريق والسرقة والزنااي وكتمان الجواسيس والغصاب ونحو ذلكلا بد ان يكشف-- ويستقصي 3 امره بقدر تهمته- وشهرته- بذلك وربما كان الكشف بالضرب او بالسجن دون الضرب علي قدر ما اشتهر منه- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس تحليفه وارساله مذهبا لاحد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفنا كل واحد----- واطلقناه وخفينا سبيل------------------------------------------------ه وقل----نا لا ن-اخذ- الا بشاهدي عدل كان --فعل ذلك مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن--------- تحليفه وارساله فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله صلي الله عليه وسلم و-اجماع الامة ثم قال واعلم ان هذا	6	2053756565993714284	384	598.0	312	689	55.73294448852539	57	JK011699-ara1	Shamela0035276-ara1