id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	127	285	686	1509	1580	300	تكلم بحق لا نفاذ له سو بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك و-----------------البينة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المدعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه -رشدك--- ان تراجع الحق فان الحق ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه والفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او طعينا في ولاء او نسب فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي تولي منكم السراءر ورد- عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات في مواطن	20	-439833597593024465	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	0	142	0	725	1521	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الاثنين في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس وضيع او قال ضعيف من عدلك الفهم فيما تلجلج في صدرك ويشكل عليك اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعهد اليك و----------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من ان تراجع الحق فان ------مراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-ات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر----------- للخص---م في مجالس	266	-4663335084075510182	344	538.5	270	1122	30.659536361694336	51	JK011699-ara1	Shamela0026039-ara1
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	142	300	752	1580	1580	300	الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك والبينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه -رشدك ان تراجع الحق فان الحق-------------------- ومراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه والفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او طعينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ورد عنكم بالبينات والايمان----------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح---------------------------------- ما بينه وبين-	20	-439833597593024465	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	1	152	8	809	1495	300	--ضعيف من عدلك------------------------ والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا---- بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------------عند الخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين	267	-4663335084075510182	423	611.0	340	1155	36.623374938964844	59	JK011699-ara1	Shamela0026039-ara1