id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms017	true	-2295738678658219161	201	232	1134	1326	1654	300	التي تنعقد بها الولاية------ صريح وكناية فالصريح اربعة الفاظ وهي وليتك وقلدتك واستخلفتك واستنبتك والكناية ثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الفاظ وهي اعتمدت عليك وعولت عليك ورددت اليك وجعلت اليك وفوضت اليك ووكلت اليك واستندت	17	-439833597593024465	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms045	false	-1909084514645367553	247	300	1257	1560	1560	300	التي تنعقد بها الولاية ضربان صريح وكناية فالصريح اربعة الفاظ قد- وليتك وقلدتك واستخلفتك واستنبتك فاذا وجد احد هذه الالفاظ انعقدت به ولاية القضاء وغيرها من الولاياتن ولا يحتاج معها الي قرينة واما الكتابة فقد قيل انهها سبعة الفاظ قد- اعتمدت عليك وعولت عليك ورددت اليك وجعلت اليك وفوضت اليك ووكلت اليك واس-ندت-	45	7345715769565187811	172	286.5	142	307	56.026058197021484	25	JK011699-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011699-ara1.ms291	true	-1284276898820196682	238	299	1264	1610	1615	300	المظالم و---------------------الفرق بين نظر والي المظالم وبين القضاة من عشرة اوجه الاول له يعني ناظر المظالم من القوة والهيبة------- ما ليس لهم -----------------------------------------------------------الثاني ان--------------------------------------------------------------ه افسح مجالا واوسع مقالا الثالث انه يستعمل من---- الارهاب وكشف الاشياء بالامارات الدالة وشواهد الاحوال اللاءحة مما يءدي -------------------الي ظهور الحق بخلافهم--------------- الرابع انه يقابل من ظهر ظلمه بالتاديب بخلافهم------------------------------ الخامس انه ي------تاني في ترداد الخصوم عند	291	-439833597593024465	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms057	false	-4189134879505032068	84	187	466	1024	1654	300	المظالم وقد ذكر بعض اهل العلم الفرق بين نظر----- المظالم ونظر القضاة من عشرة اوجه احدها ان لن----اظر المظالم من فضل الهيية وقوة اليد ما ليس للقضاة في كف الخصوم عن التجاحد ومنع الظلمة عن التغالب والتجاذب الثاني ان نظر المظالم يخرج من ضيق الوجوب الي سعة الجواز فيكون الناظر فيه افسح مجالا واوسع مقالا الثالث انه يستعمل في فضل الارهاب وكشف الاسباب بالامارات الدالة وشواهد الاحوال اللاءحة -ما يضيق علي الحكام فيصل به الي ظهور الحق ومعرفة المبطل من المحق الرابع ان- يقابل من ظهر ظلمه بالتاديب وياخذ من بان عداوته بالتقويم والتهذيب الخامس ان له من التاني في ترداد الخصوم عند	57	7345715769565187811	285	412.5	229	569	50.08787536621094	39	JK011699-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011699-ara1.ms292	true	5786038200275200516	0	70	0	400	1638	300	ليمعن في الكشف بخلافهم --------------------------اذا سالهم احد الخصمين فصل الحكم -لا يءخروه ------------------------------------------السادس--- له رد الخصوم اذا -عضلوا الي واسطة الامناء ليفصلوا-------- بينهم صلحا عن تراض وليس للقضاة---- الا --برضا الخصمين ------السابع ان- يفسح في ملازمة الخصمين اذا وضحت امارات التجاحد ويلزم في الزام الكفالة فيما شرع- فيه التكفيل لينقاد الخصوم الي التناصف -يتركوا--- التجاحد بخلافهم- الثامن انه يسمع ---شهادات المستورين بخلافهم-------------------------------- التاسع--------- له ان يحلف الشهود اذا ارت-اب فيهم	292	-439833597593024465	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms057	false	-4189134879505032068	189	287	1038	1580	1654	300	ليمعن في الكشف عن اسبابهم واحوالهم ما ليس للحكام اذا سالهم احد الخصمين فصل الحكم فلا يسوغ ان يءخره الحاكم ويسوغ ان يءخره والي المظالم السادس ان له رد الخصوم اذا اعضلوا الي وساطة الامناء ليفصلوا التنازع بينهم صلحا عن تراض وليس للقاضي ذلك الا عن رضي الخصمين بالرد السابع انه يفسح في ملازمة الخصمين اذا وضحت امارات التجاحد وياذن في الزام الكفالة فيما يسوغ فيه التكف-ل لينقاد الخصوم الي التناصف ويعدلوا عن التجاحد والتكاذب الثامن انه يسمع من شهادات المستورين ما يخرج عن عرف القضاة في شهادة المعدلين التاسع انه يجوز له احلا--ف الشهود عند ارتيابه بهم	57	7345715769565187811	346	513.5	280	545	63.48624038696289	45	JK011699-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011699-ara1.ms294	true	2542398599252125978	92	217	488	1186	1643	300	عليه الكشف ويحلفه بالطلاق والعتاق والصدقة ك--ايمان -----بيعة السلطان-- ولا يحلف القاضي احدا ف------ي غير حق ولا يحلف الا--------- بالله ا----------------------لسابع --------------اخذ المجر-----م بالتوبة قه--را ويظهر له م---ن الوعيد ما يقوده- اليها طوعا وبتوعده------------- بالقتل فيما لا يجب فيه القتل لانه----- ارهاب لا تحقيق ويجوز ان يحقق وعيده بالادب دون القتل بخلاف القضاة الثامن له سما----------------ع شهادة اه-ل المتهمين---------------------------- اذا كثر عددهم ممن لا يسمعهم القاضي التاسع ان له---- النظر في المواثبات وان لم توجب غرما لاحد ثم ان- لم يكن بواحد منهما اثر سمع قول السابق بالدعوي وان كان باحدهما اثر ف---قيل يبدا بسماع دعوي ذي--- الاثر وقال الاكثرون يبدا بسماع السابق و----------------------------------------------------------المبتدي بالمواثبة اعظم--- جرما وت--------ادي----------------------با ويختلف تاديب-------------هما ب----اختلافهما في ال---جرم و-----------باختلافهما في الهيبة والتصاون وان- راي--- المصلحة في قمع السفلة باشهار--------------هم بجراءمهم	294	-439833597593024465	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms208	false	-5449219929168333419	49	217	259	1168	1632	300	عليه ان ----يحلفه بالطلاق والعتاق والصدقة كالايمان في البيعة السلطانية ول----يس للقضاء احلاف احد علي غير حق ولا ان يتجاوز الايمان بالله تعالي الي طلاق او عتق السابع ان للامير ان ياخذ اهل الجراءم بالتوبة اجبارا ويظهر عليهم من الوعيد ما يقودهم اليها طوعا ولا نضيق عليه الوعيد بالقتل فيما لا يجب فيه القتل لانه وعيد ارهاب يخرج عن حد الكذب الي حيز التعزير-------------------------- الثامن انه يجوز للامير ان يسمع شهادات اهل المهن ومن لا يجوز ان يسمع منه القضاة اذا كثر عددهم ---------------------التاسع ان للامير النظر في المواثبات وان لم توجب غرما ولا حدا فان لم يكن بواحد منهما اثر سمع قول من سبق بالدعوي وان كان باحدهما اثر فقد قيل يبدا بسماع دعوي من به الاثر ولا يراعي الس----------------بق والذي عليه اكثر الفقهاء انه يسمع قول اسبقهما بالدعوي ويكون المبتدء بالمواثبة اعظمهما جرما واغلظهما تاديبا ويجوز ان يخالف بينهما في ال--تاديب من وجهين احدهما بحسب اختلافهما في الاقتراف والثاني بحسب اختلافهما في الهيءة والتصاون واذا راي من ال-صلاح في ردع السفلة ان يشهرهم وينادي عليهم بجراءمهم	208	7345715769565187811	492	646.5	394	983	50.050865173339844	58	JK011699-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown