id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms281	false	-1914459345315223526	68	193	388	1059	1619	300	لان من المعلوم انها لم تبن- الا بعد الاجتهاد-------- في ذلك واما المساجد التي لا تجري هذا المجري فان العالم اذا كان من اهل الاجتهاد فسبيله ان يستدل علي الجهة فان خفيت عليه الدلاءل صلي الي تلك المحاريب اذا كان بلدا للمسلمين عامرا لان هذا اقوي من --اجتهاده مع خفاء الدلاءل عليه فاما العامي فيصلي في ساءر المساجد اذ ليس من اهل الاجتهاد تنبيه وهذا بشرط ان لا يشتهر الطعن فيها كمحاريب القري وغيرها بالديار المصرية فان اكثرها ما زال العلماء قديما وحديثا ينبهون علي فسادها قاله القرافي وللزين الدمياطي في ذلك كتاب ولغيره وقد قصد الشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي تغيير محراب قبة الشافعي والمدرسة ومصلي خولان فعاجله ما منعه من ذلك وكذلك محراب المحلة مدينة الغربية والفيوم------------------- وهي لا تعد ولا	281	-439833597593024465	Shamela0021813-ara1.ms368	true	-5497066912628339690	193	300	1058	1637	1637	300	لانه قد عل---م انها لم تنصب الا بعد --اجتهاد العلماء في ذلك ويقلدها العالم والجاهل واما غير تلك فعلي الع---------------الم الاجتهاد فان تعذر ع--------------------------ليه الادلة- صلي---- الي المحرا-ب اذا كان البلد-------- عامرا لانه--- اقوي من الاجتهاد بغير دليل واما ------------العامي فيصلي في ساءر المساجد قلت------------------------- وهذا بشرط ان لا يشتهر الطعن فيها كمحاريب القري وغيرها بالديار المصرية فان اكثرها ما زال العلماء قديما وحديثا ينبهون علي فسادها------------- وللزين الدمياطي في ذلك كتاب ولغيره وقد قصد الشيخ عز الدين بن عبد السلام-------- تغيير محراب قبة الشافعي والمدرسة ومصلي حولان فعاجله ما منعه من ذلك وكذلك محراب المحلة مدينة الغربية والفيوم ومنية ابن ابي خصيب وهي لا تعد ولا-	368	-6690802897318666130	459	759.0	372	701	65.47789001464844	70	JK011699-ara1	Shamela0021813-ara1
JK011699-ara1.ms297	false	5715147008316136452	48	170	259	934	1687	300	ان المصلحة المرسلة قال بها جمع العلماء وهي المصلحة التي لم يشهد الشرع باعتبارها ول------------ا بالغاءها و---------------------------------------يءكد العمل بالمصالح المرسلة ان الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين عملوا امورا لمطلق المصلحة لا لتقدم شاهد بالاعتبار نحو كتابة المصحف ولم يتقدم فيه امر ولا نظير وولاية العهد من ابي بكر لعمر رضي الله عنهما ولم يتقدم فيها امر ولا نظير وكذلك ترك الخلافة شوري بين ستة وتدوين الدواوين وعمل السكة للمسلمين واتخاذ السجن وغير ذلك مما فعله عمر رضي الله عنه وهدم الاوقاف التي بازاء المسجد يعني مسجد النبي -------------عليه الصلاة والسلام والتوسعة بها في المسجد عند ضيقه وحرق المصاحف وجمعهم علي مصحف واحد وتجديد اذان في الجمعة بالسوق مما فعله عثمان رضي الله عنه وغير --------------------ذلك كثير جدا فعل لمطلق المصلحة وثالثها ان	297	-439833597593024465	Shamela0021813-ara1.ms380	true	557033802316586845	36	150	210	845	1698	300	ان المصلحة المرسلة في جميع المذاهب عند التحقيق لانهم يقيسون ويفرقون بالمناسبات ولا يطلبون شاهدا بالاعتبار ولا نعني بالمصلحة المرسلة الا ذلك ومما يءكد العمل بالمصلحة المرسلة ان الصحابة رضوان الله عليهم------- عملوا امورا لمطلق المصلحة لا لتقدم شاهد بالاعتبار نحو كتابة المصحف ولم يتقدم فيه امر ولا نظير وولاية العهد من ابي بكر لعمر رضي الله عنهما ولم يتقدم فيها امر ولا نظير وكذلك ترك الخلافة شوري-------- وتدوين الدواوين وعمل السكة للمسلمين واتخاذ السجن فعل ذلك---------- عمر رضي الله عنه وهد- الاوقاف التي بازاء------------ مسجد رسول الله صلي الله عليه وسل----------م والتوسعة بها في المسجد عند ضيقه فع-------------------------------------------------------------------له عثمان رضي الله عنه ثم نقله هشام الي المسجد وذلك كثير جدا---- لمطلق المصلحة وامام -----	380	-6690802897318666130	455	759.0	369	759	59.94729995727539	73	JK011699-ara1	Shamela0021813-ara1