id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms161	true	8520509478138200417	87	154	457	808	1551	300	عليه الصلاة والسلام شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطاع للرجال النظر اليه-------------------------------------------------------- ولانها لما قبلت علي الولادة تقبل فيما ينبني عليها وقال ابو حنيفة انها ادعت الحنث فلا يثبت الا بحجة تامة وهذا لان شهادتهن ضرورية----------------------------------------------------------------------------- في الولادة فلا تظهر في حق الطلاق لانه ينفك عنها فصل واما شهادتهن علي استهلال الصبي ف-------عند ابي حنيفة لا تقبل في حق الارث لانه مما يطلع عليه الرجال الا في	161	-439833597593024465	Shamela0021496-ara1.ms621	false	-2956552736243705260	231	300	1306	1670	1670	300	عليه وسل----------م شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه والجمع المحلي بالالف واللام يراد به الجنس فيتناول الاقل ولانه انما سقطت الذكورة ليخف النظر-------------------------------------------------------------------------- لان نظر الجنس اخف فكذا يسقط اعتبار العدد الا ان المثني والثلاث احوط لما فيه من معني الالزام كما في الهداية ثم قا----------------------------------ل واما شهادتهن علي استهلال الصبي لا تقبل عند ابي حنيفة في ح--------ق الارث لانه مما يطلع عليه الرجال الا في-	621	6617758852868013026	170	226.0	134	491	34.62321853637695	24	JK011699-ara1	Shamela0021496-ara1
JK011699-ara1.ms329	true	-8467897290175047379	52	119	267	598	1489	300	يوسف انه اعتبر اقل الحد في الاحرار اذ الاصل هو الحرية ثم نقص سوطا -------------وهو قول زفر وفي رو-----------------اية نقص خمسة وهو ماثور عن علي واكثر التعزير تسعة وثلاثون سوطا عند ابي حنيفة واقله ثلاث جلدات وروي عن بعض الشيوخ-------------------------- ادناه علي ما يراه الامام يقدره بقدر ما يعلم انه ينزجر به لانه يختلف باختلاف الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان راي الامام ان يضم الي الضرب في التعزير الحبس فعل	329	-439833597593024465	Shamela0021496-ara1.ms546	false	-1318277910390648174	177	293	881	1463	1505	300	يوسف---- اعتبر اقل الحد في الاحرار اذ الاصل هو الحرية ثم نقص سوطا في رواية عنه وهو قول زفر وهو القياس وفي هذه الرواية نقص خمسة وهو ماثور عن علي رضي الله عنه فقلده ثم قدر الادني في الكتاب ب--------ثلاث جلدات لان ما دونها لا يقع به الزجر وذكر مشايخنا ان ادناه علي ما يراه الامام يقدره بقدر ما يعلم انه ينزجر لا---نه يختلف باختلاف الناس هداية وفي المجتبي ويكون بالحبس وبالصفع علي العنق وفرك الاذن وبالكلام العنيف وبنظر القاضي له بوجه عبوس ويشتم غير القذف ثم قال وعن السرخسي لا يباح بالصفع لانه من اعلي ما يكون من الاستخفاف فيصان عنه اهل القبلة اه وان راي الامام ان يضم الي الضرب في التعزير الحبس فعل	546	6617758852868013026	253	406.5	198	597	42.37855911254883	47	JK011699-ara1	Shamela0021496-ara1