id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms012	false	-9211960670281581090	153	221	765	1105	1519	300	ولا ينبغي ان ي-قدم علي ولاية القضاء الا من وثق بنفسه وتعين لذلك او اجبره الامام العدل علي ذلك فللامام العدل اجباره اذا كان صالحا وله هو ان يهرب ويمتنع ----الا ان يعلم انه تعين عليه فيجب عليه القبول كذلك اذا تحقق انه ليس في تلك الناحية من يصلح للقضاء سواه فلا يجوز له حينءذ الامتناع بل يجب عليه السعي في طلبه وتحصيله لتع-ين القيام بهذا الفرض عليه	12	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms010	true	-4328166160281679151	114	160	573	805	1531	300	فلا ينبغي ان يتقدم علي العمل -------الا من وثق بنفسه وتعين له و----اجبره الامام العدل عليه و---للامام العدل اجباره اذا كان صالحا وله ان ---------يمتنع عنه الا ان ي--------------------------------------------تحقق انه ليس في تلك الناحية من يصلح للقضاء سواه فلا ي-حل له ------الامتناع حينءذ---------------------------- لتعيين------------ الفرض عليه	10	-2953835248273502176	206	308.5	163	346	59.53757095336914	30	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK011699-ara1.ms203	false	7856867495905108151	225	297	1146	1503	1520	300	راس-----ه ثم انشا يقول الا ايها القاضي الذي عم عدله فاضحي به في العالمين فريدا قرات كتاب الله تسعين مرة فلم ار فيه للشاربين حدودا فان شءت ان تجلد فدونك منكبا صبورا علي ريب الزمان جليدا وان شءت ان تعفو تكن لك منة تروح بها في العالمين حميدا وان كنت مختار الح--د فان لي لسانا علي هجو الزمان حديدا---- فلما سمع القاضي شعره وتبين--- ادبه اعرض عنه وترك الانكار عليه ومضي لشانه	203	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms062	true	8521165883210296876	0	72	0	349	1567	300	راسه اليه ثم انشا يقول الا ايها القاضي الذي عم عدله فاضحي به في العالمين فريدا قرات كتاب الله الف-- مرة فلم ار فيه للشراب-- حدودا فان شءت ان تجلد فدونك منكبا صبورا علي ريب الخطوب جليدا وان شءت ان تعفو تكن لك منه تروح بها في العالمين حميدا وان كنت تختار الحدود فان لي لسانا علي هجو الرجال حديدا قال فلما سمع القاضي شعره وتبين له ادبه اعرض عن------------------ه ومضي لشانه	62	-2953835248273502176	321	586.0	252	371	86.52291107177734	60	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK011699-ara1.ms196	false	1156678019210867	19	77	92	398	1566	300	يحمل --كتاب قاض الي قاض رجلان فيشهدا--- عند المكتوب اليه علي كتاب القاضي واثني عليهما القاضي عنده بخير وان لم يكن تعديلا بينا او زكي احدهما ولم يزك الاخر او توسم فيهما الصلاح وكان الخط والختم------ مشهور--------ين عند المكتوب اليه فاني--- استحسن اجازة مثل هذا------------- لتعذر------- العدول---------- ولما--- جري به العمل في صدر السلف الصالح من اجازة الخواتم	196	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms176	true	-8311094911733592676	206	265	1030	1342	1519	300	تحمل الكتاب شاهدان و------------شهدا به عند المكتوب اليه---------------- واثني عليهما------------ بخير وان لم تكن تعديلا بينا و--زكي احدهما ولم يزك الاخر او توهم فيهما الصلاح وكان ------الختم والخط مشهورين معروفين عند المكتوب اليه فانا لا استحسن اجازة مثل هذا او انفاذه له لتعذر موافقة العدول عن الطالب ولما قد جري به العمل في صدر السلف الصالح من اجازة الخ-اتم	176	-2953835248273502176	246	370.0	199	361	68.14404296875	35	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK011699-ara1.ms035	false	7489460667800375212	54	101	290	522	1530	300	علي القاضي اذا حضر عنده الخصمان ان يسال المدعي عن دعواه ويفهمها عنه فان كانت دعوي لا يجب فيها علي المدعي عليه حق اعلمه بذلك ولم يسال المدعي عليه عن شء وامرهما بالخروج عنه وان نقص- من دعواه ما فيه بيان مطلبه ام-------ره بتمامه -ان اتي باشكال	35	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms190	true	-8536774854815923624	253	300	1289	1523	1523	300	علي القاضي اذا حضر----- الخصمان ان يسال المدعي عن دعواه ويفهمها عنه فان كانت دعوي لا يجب ب-ها علي المدعي عليه حق اعلمه بذلك ولم يسال المدعي عليه عن شء وامرهما بالخروج عنه وان نقصه من دعواه ما فيه بيان مطلبه ومعزاه اقره بتمامه وان اتي باشكال-	190	-2953835248273502176	223	409.0	178	241	92.53112030029297	40	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK011699-ara1.ms035	false	7489460667800375212	101	129	522	662	1530	300	امره----- ببيانه فاذا صحت الدعوي سال المطلوب عنها فان اقر او انكر نظر في ذلك-------- وان ابهم جوابه امره بتفسيره حتي يرتفع الاشكال عنه وقيد ذلك---- عنهما ان	35	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms191	true	-3865109325617746599	0	32	0	157	1509	300	امره كذلك ببيانه فاذا صحت الدعوي سال المطلوب عنها فان اقر او انكر نظر في ذلك بما يجب وان ابهم جوابه امره بتفسيره حتي يرتفع الاشكال عنه وقيد ذلك كله عنهما في	191	-2953835248273502176	138	252.0	110	157	87.89808654785156	27	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
JK011699-ara1.ms331	false	-9164926732349864104	5	168	28	804	1481	300	هل سجن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر ا-------------حدا ام لا فذكر بعضهم انه لم يكن لهما سجن ولا سجنا احدا وذكر بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجن في المدينة في تهمة دم رواه عبد الرزاق والنساءي في مصنفيهما وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير المصنف انه صلي الله عليه وسلم حبس في تهمة ساعة من نهار ثم خلي عنه فثبت بهذا ان النبي صلي الله عليه وسلم سجن وان لم يكن ذلك في سجن متخذ لذلك وثبت عن عمر -----------------------انه كان له سجن وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن صبيغا علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات وشبههن وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وق---------------يل الي البصرة وكتب ان لا يجالسه احد قال المحدث فلو جاءنا ونحن ماءة لتفرقنا عنه ثم كتب ابو موسي الي عمر انه قد حسنت توبته فامره عمر فخلي بينه وبين الناس وسجن عثمان ص----------------------ابء بن الحارث وكان من لصوص بني تميم وفتاكيهم حتي مات في السجن وسجن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكوفة	331	-439833597593024465	Shamela0004363-ara1.completed.ms204	true	-2897031143330909936	69	269	399	1358	1514	300	هل سجن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه احدا ام لا فذكر بعضهم انه لم يكن لهما سجن ولا سجنا احدا وذكر بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجن ب--المدينة في تهمة دم رواه عبد الرزاق والنساءي وابو داوود وفي احكام ابن زياد عن ايوب بن سليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجن رجلا اعتق شريكا له في عبد فوجب عليه استتمام عتقه قال في الحديث متي باع له وفي كتاب ابن شعبان عن الاوزاعي ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ولم يقره وامره ان يعتق رقبة قال ابن شعبان وقد رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حكم بالضرب والسجن ومن غير كتاب ابن شعبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان له سجن وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن اخر --علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات ويس--- وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وقد تقدم انه ضرب في التعزير معن بن زاءدة-------------------------------------- ماءة سوط حيث نقش خاتمه وحبسه وس-------------------------------------------------------------جن عثمان ابن عفان رضي الله عنه ضابء بن الحارث وكان من لصوص بني تميم وفتاك-هم حتي مات في السجن وسجن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ب--الكوفة	204	-2953835248273502176	451	732.5	353	1203	37.48960876464844	82	JK011699-ara1	Shamela0004363-ara1.completed