id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	143	294	759	1555	1580	300	من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك والبينة علي المدعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه -رشدك ان تراجع ال----حق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه وال-----فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت--- بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او طعينا في------- ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ورد عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات---- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	20	-439833597593024465	Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	1	138	5	705	1624	300	من عدلك علي من ا-------------------------------دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فر--اجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها و----------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ال---------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفي عن الايمان ودرا------ بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتافف بال--------------خصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	2689	-7947373582819122943	540	814.5	427	858	62.93706130981445	79	JK011699-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK011699-ara1.ms217	false	649757971820936686	94	184	478	918	1515	300	القرافي في الكتاب المذكور وينبغي للمفتي اذا ورد عليه مستفت لا يعلم انه من اهل البلد الذي فيه المفتي ف--لا يفتيه بما عادته يفتي به حتي يساله عن بلده وهل حدث له -عرف في ذلك البلد في ذلك اللفظ اللغوي ام لا وان كان اللفظ عرفيا فهل عرف ذلك البلد موافق لهذا البلد في عرفه ام لا وهذا امر متيقن واجب لا يختلف فيه العلماء وان العادتين متي كانتا في بلدين ليستا سواء فان حكميهما ليسا سواء انما اختلف العلماء في العرف واللغة هل يقدم العرف علي اللغة ام لا	217	-439833597593024465	Sham19Y0026523-ara1.ms3780	true	2307428799477113990	14	100	75	486	1548	300	القرافي انه ---------------ينبغي للمفتي اذا ورد عليه مستفت لا يعلم انه من اهل البلد الذي فيه المفتي ان لا يفتيه بما عادته يفتي به حتي يساله عن بلده وهل حدث لهم عرف في ذل-------------ك اللفظ اللغوي ام لا وان كان اللفظ عرفيا فهل عرف ذلك البلد موافق لهذا البلد في عرفه ام لا وهذا امر متيقن واجب لا يختلف فيه العلماء وان العادتين متي كانتا في بلدين ليس-ا سواء -ان حكم-هما ليس- سواء انما اختلف العلماء في العرف واللغة هل يقدم العرف علي اللغة ام لا	3780	-7947373582819122943	402	755.5	319	443	90.74491882324219	77	JK011699-ara1	Sham19Y0026523-ara1