id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms001	true	-8963427790529732504	241	288	1405	1639	1697	300	وليس علم القضاء كغيره من العلوم قال بعض المجتهدين ولم يكن بمدينة النبي عليه الصلاة والسلام اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن---- كان قاضيا لعمر بن عبد العزيز وكان قد اخذ شيءا من علم القضاء من ابان بن عثمان واخذ ذلك ابان من ابيه عثمان	1	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms3024	false	4829709388388464816	109	143	540	701	1431	300	وليس علم القضاء كغيره من العلم------------------- ولم يكن بهذا البلد---------------------- اعلم بالقضاء من ابي بكر بن عبد الرحمن وقد كان--------------------------------- اخذ شيءا من علم القضاء ا---بان بن عثمان واخذ ذلك ابان من ابيه عثمان	3024	8308953312554291793	147	242.0	115	238	61.764705657958984	28	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms011	true	-1702020738842157457	32	81	166	410	1484	300	وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال---------------------------------------------------------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولا استعان عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده وقال-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان تءتها عن غير مسالة تعن عليها وان تءتها عن مسالة توكل اليها	11	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms2989	false	-3003189508311726834	120	193	605	962	1492	300	وروي عنه عليه الس--------لام انه قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين وقال عليه السلام من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه -من لم يطلبه ولم يستع-ن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده وقال عمر بن الخطاب عليه السلام لا يقوي علي هذا الامر احد اخذه طاءعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لا تسال الامارة فانك ان تولها عن غير مسالة تعن عليها وان تولها عن مسالة توكل اليها	2989	8308953312554291793	213	372.5	168	381	55.90550994873047	36	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms028	true	7051234829435033705	138	179	685	886	1508	300	يخاف المضرة في------ جلوسهم و-------يشتغل قلبه بهم وبالحذر منهم حتي يكون ذلك نقصانا في فهمه فاحب الي ان لا يجلسوا اليه وقال بعض الفضلاء ------لا ينبغي للقاضي ان يكون معه في مجلسه من يشغله عن النظر كانوا اهل --فقه او غيرهم	28	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms2991	false	-6330317417761235260	166	212	802	1023	1478	300	-خاف القاضي الحصر من جلوسهم عنده او يشتغل فلبه بهم وبالحذر منهم حتي يكون ذلك نقصانا في فهمه فاحب الي ان لا يجلسوا اليه وقال ابن سحنون عن ابيه لا ينبغي للقاضي ان يكون معه في مجلسه من يشغله عن النظر كانوا اهل الفقه او غيرهم	2991	8308953312554291793	181	314.5	141	222	81.53153228759766	32	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms028	true	7051234829435033705	27	62	136	285	1508	300	قال اهل المذهب -لا يقضي القاضي حتي لا يشك ان قد فهم فاما ان يظن انه قد فهم و---يخاف ان لا يكون قد فهم لما يجد من --------الحيرة فلا ينبغي ان يقضي بينهما وهو يجد	28	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms2994	false	-962094223266120942	78	113	365	514	1445	300	قال اشهب وسحنون لا يق-------ضي حتي لا يشك ان قد فهم فاما ان -ظن ان- قد فهم وهو يخاف ان لا يكون ---فهم لما يجد من النكول والحيرة فلا ينبغي ان يقضي بينهما وهو يجد	2994	8308953312554291793	127	209.5	96	161	78.88198852539062	25	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms029	true	8970135548992757088	19	60	97	317	1525	300	وامرهما بالصلح وقد اقام بعض قضاة العدل من الصدر الاول رجلين من------- صالحي جيرانه من بين يديه و------قال استرا علي انفسكما ولا تطلعاني علي سركما وقال------------------------------ عمر بن الخطاب---------------- ردوا القضاء بين ذوي الارحام حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث------ الضغاءن	29	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms3000	false	-8417622101487351348	55	103	269	532	1494	300	يامرهما بالصلح وتخاصم الي سحنون رجلا----------------------ن من اصحابه صالحين فاقامهما ولم يسمع منهما وقال استرا علي انفسكما ولا تطلعاني من امركما علي ما ستر عليكما ابن حبيب وروي ان عمر بن الخطاب عليه السلام قال ردوا القضاء بين ذوي الارحام حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث بينهم الضغاءن	3000	8308953312554291793	153	227.0	123	285	53.68421173095703	20	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms031	true	-5303864370513077845	135	180	695	897	1517	300	ولا ينبغي ان يضيف احدهما او يخلو معه او يقف معه فان ذلك مما -----------يدخل عليه سوء الظن به ولا ينبغي ان--------------- يجيب احد الخصمين في غيبة الاخر الا ان يظهر له اللدد من الخصم الغاءب او لا ي----عرف وجه خصومة المدعي فلا باس ان	31	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms2998	false	7199526689648058823	231	278	1157	1375	1481	300	ولا ينبغي ان يضيف احدهما او يخلو معه او يقف معه فان ذلك مما يوهن خصمه ويدخل عليه سوء الظن اشهب ومن العدل بين الخصمين الا يجيب احدهما----- في غيبة الاخر الا ان يعرف لددا---- من المتخلف----- او لم يكن يعرف وجه خصومة المدعي فلا باس ان	2998	8308953312554291793	159	254.5	120	232	68.53448486328125	32	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms140	true	-965907491214844352	52	91	289	499	1571	300	وينبغي للقاضي اذا شهد الشاهد عنده ولم يكن القاضي يعرفه ان يكتب اسمه ونسبه ومسكنه وحليته ومسجده الذي يصلي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل صحيفة الشهادة في ديوانه لءلا يسقط للمشهود له شهادة فيزيد فيها الشاهد او ينقص مسالة اذا لم يبين	140	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms3001	false	-8863469099253663445	144	201	760	1058	1583	300	وينبغي للقاضي اذا شهد الشاهد عنده--------------------- ان يكتب اسمه ونسبه ومسكنه------- ومسجده الذي يصلي فيه ويكتب حليته وصفته ان لم يكن معروفا لءلا يتسمي غير العدل بغير اسمه ويتنسب الي غير نسبه فيزكي عليه قالوا ويكتب الشهر والسنة الذي شهد فيها ويجعل صحيفة الشهادة في ديوانه لءلا تسقط للمشهود له او ----يزيد فيها -------او ينقص ولا يكتب ---------	3001	8308953312554291793	150	258.5	122	346	43.35260009765625	25	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms157	true	-6789217267045020114	55	86	260	388	1480	300	في ذلك علي من يظن به علم ذلك -------------------------ولا يمين علي من لا يظن به علم ذلك ولا علي صغير ومن نكل ممن تلزمه اليمين منهم سقط من الدين حصته فقط	157	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms3321	false	3941770999131977170	241	275	1099	1245	1371	300	-------علي من يظن به علم ذلك من بالغي ورثته علي العلم ولا يمين علي من لا يظن به علم ذلك ولا علي صغير ومن نكل ممن تلزمه اليمين منهم سقط من الدين حصته فقط	3321	8308953312554291793	121	225.0	92	153	79.08496856689453	28	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms293	true	2944844956482265087	62	110	328	577	1585	300	وامرهما بالصلح وقد اقام بعض قضاة العدل من الصدر الاول رجلين من------- صالحي جيرانه من بين يديه و------قال استرا علي انفسكما ولا تطلعاني علي سركما ولا بد في هذا كله من الوساءط وقال- عمر بن الخطاب---------------- ردوا القضاء بين ذوي الارحام حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث------ الضغاءن	293	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms3000	false	-8417622101487351348	55	103	269	532	1494	300	يامرهما بالصلح وتخاصم الي سحنون رجلا----------------------ن من اصحابه صالحين فاقامهما ولم يسمع منهما وقال استرا علي انفسكما ولا تطلعاني من امركما علي ما ستر عليكما ابن حبيب وروي ان عمر بن الخطاب عليه السلام قال ردوا القضاء بين ذوي الارحام حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث بينهم الضغاءن	3000	8308953312554291793	159	227.5	126	285	55.78947448730469	20	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms325	true	-1647159850289322975	6	80	29	393	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره --------------------------------------------------------------------سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله---- عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت--- ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام دعا عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل ع---امر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح	325	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms4660	false	-9207560051862327951	238	290	1207	1465	1504	300	صلي الله عليه وسلم بالاسترقاء من العين والوضوء لذلك وقال صلي الله عليه وسلم لعامر حين نظر الي -----------------------------------------------سهل بن حنيف فوعك علام يقتل احدكم اخاه الا بركت له ان العين حق توضا له------------------------------------------------------------------ وفي حديث اخر----------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح	4660	8308953312554291793	151	217.5	118	448	33.70535659790039	26	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK011699-ara1.ms325	true	-1647159850289322975	92	175	457	859	1493	300	يءتي العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا عن الارض فيدخل فيه كفيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح مرة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليم----------------------------------------------------------ني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي قدمه الي----------------------------------------------------------------سري كل ذلك في القدح------ ثم يدخل داخلة ازاره في القدح ولا يوضع القدح في الارض و--يصب علي راس المعين من خلفه صبة واحدة	325	-439833597593024465	Sham19Y0018607-ara1.ms4661	false	4695171200882615806	22	114	110	565	1503	300	يءتي العاءن بقدح فيه ماء---------------------- فيدخل في- كفيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في ا----------لقدح ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي الي----مني ثم يصب باليمني علي اليسري ثم يصب باليسري علي مرفقه الايمن ثم ----بيده اليمني--------- علي مرفقه الايسر ثم ----بيده اليسري--------- علي قدمه اليمني ثم ----بيده اليمني--------- علي قدمه اليسري ثم بيده اليسري علي ركبته اليمني ثم بيده اليمني علي ركبته اليسري كل ذلك في القدح داخلا ثم يغسل داخل- ازاره في القدح ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس المعين من خلفه صبة واحدة	4661	8308953312554291793	311	510.5	244	532	58.45864486694336	59	JK011699-ara1	Sham19Y0018607-ara1