id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms253	false	5323705856313218120	155	204	810	1053	1526	300	العرف------- مستمرا ان الاب يدفع ذلك جهاز----ا لا عارية كما في ديارنا فالقول للزوج ولو كان العرف مشتركا فالقول للاب------ قال في الملتقط القول للزوج مع يمينه علي علمه قال في الايضاح ان كان ا-------------------------------------لاب من الاشراف لا يقبل قوله وان ك-----------ان ممن لا يجهز البنات بمثله--- قبل قوله	253	-439833597593024465	Sham19Y0013620-ara1.ms0872	true	-3072963230622272800	162	222	818	1121	1528	300	العرف ان كان مستمرا ان الاب يدفع ال--جهاز ملكا لا عارية كما في ديارنا فالقول للزوج وان كان م------شتركا فالقول للاب انتهي قال الشهيد وهذا التفصيل هو المختار للفتوي والعرف في مصر مشترك قال الامام قاضي خان وينبغي ان يقال ان كان الاب من الاشراف لم يقبل قوله انها عارية وان كان ممن لا يجهز البنات بمثل ذلك قبل قوله	872	-4258748329334566493	166	269.0	130	311	53.37620544433594	28	JK011699-ara1	Sham19Y0013620-ara1
JK011699-ara1.ms192	false	-6742922612758602913	142	216	700	1066	1498	300	الشرط يجوز اثباته ببينة ولو--- كان نفيا كما لو قال لقن-ه ان لم ادخل الدار اليوم فانت حر فبرهن القن --انه لم يدخل الدار يعتق قيل فعلي هذا -------------------------لو جعل امرها بيدها ان ضربها بغير جناية ثم ضربها وقال ضربتها بجناية وبرهنت انه ضربها بغير جناية ينبغي ان تقبل بينتها وان قامت علي النفي لقيامها علي الشرط من المبسوط مسالة حلف ان لم تجء صهرته--- هذه الليلة------------------ فامراته كذا فشهدا انه حلف كذا ولم	192	-439833597593024465	Sham19Y0013620-ara1.ms1040	true	1981761218660174148	236	296	1162	1458	1479	300	الشرط يجوز اثباته بالبرهان وان كان نفيا كما لو قال لعبده ان لم ادخل الدار اليوم فانت حر فاقام ببينته انه لم يدخل تقب----------ل فعلي هذا يتخرج جواب واقعة الفتوي ولو جعل امرها بيدها ان ضربها بغير جن--------------------------------------------------------اية ينبغي ان تقبل وفي شهادات الصغري ان----------------------------------------------- لم تجء صهرتي في هذه الليلة ولم اكلمها في كذا فامراته كذا فشهد- انها لم --------	1040	-4258748329334566493	201	292.0	155	418	48.086124420166016	35	JK011699-ara1	Sham19Y0013620-ara1
JK011699-ara1.ms260	false	5908390206934959846	112	164	521	766	1496	300	القبول في البيع بعد ما اوجب الاخر هل يصح ذكر انه لو قال فروختم جون بها يمن رسد ان دفع الثمن اليه في المجلس جاز البيع استحسانا ولو قال ان اديت ثمن هذا فقد بعت منك -صح البيع استحسانا ان دفع الثمن اليه وقيل هذا خلاف ظاهر الرواية والصحيح انه لا يجوز	260	-439833597593024465	Sham19Y0013620-ara1.ms1877	true	-4428270904705826553	239	270	1178	1333	1482	300	القبول بال--بيع بعد-ما اوجب الاخر كما اذا ----------------------------------------------------------------------------------------قال ان اديت ثمن هذا فقد بعت منك يصح البيع استحسانا ان دفع الثمن اليه وقيل هذا خلاف ظاهر الرواية والصحيح انه لا يجوز	1877	-4258748329334566493	143	260.0	114	246	58.13008117675781	25	JK011699-ara1	Sham19Y0013620-ara1