id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	true	8195706175422271910	94	270	528	1410	1580	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -سو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك والبينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه رشدك ان تراجع الحق فان الحق--------------------- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه والفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او طعينا في ولاء او نسب فا--ن الله تعالي تولي منكم----- السراءر	20	-439833597593024465	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	150	298	707	1437	1447	300	الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا--------------------------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه رايك وهديت ل---رشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او مدرك ع-ليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجلتولي من العباد السراءر	1674	7053677781369184983	442	682.5	349	1103	40.07252883911133	71	JK011699-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011699-ara1.ms021	true	3333298884253389181	0	29	0	140	1573	300	الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شانه الله ف----------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	21	-439833597593024465	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	51	91	273	468	1494	300	الحق ولو علي نفسه -كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلب--------ه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	111	180.5	87	204	54.411766052246094	20	JK011699-ara1	Sham19Y0013241-ara1