id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	94	255	528	1338	1580	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بي-ن الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك و---------------------البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه -رشدك ان تراجع الحق فان الحق--------------------- ومراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه والفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	20	-439833597593024465	JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	168	300	804	1455	1455	300	الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	404	655.5	321	1033	39.10939025878906	69	JK011699-ara1	JK008001-ara1
JK011699-ara1.ms021	false	3333298884253389181	0	30	0	148	1573	300	الله ولو---- علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	21	-439833597593024465	JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	78	119	410	600	1514	300	الحق ولو كان علي نفسه -كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلب--------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	120	190.0	95	199	60.30150604248047	21	JK011699-ara1	JK008001-ara1