id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms107	true	-3827289304564851385	24	103	138	583	1636	300	وكل-ه بالخصومة غير جاءز الاقرار والانكار فلا رواية------- عن اصحابنا المتقدمين وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف فيه المتاخرون قيل------- لا يصح لا-------------ن التوكيل تفويض الامر الي من يقوم بتدبيره وفي هذا التوكيل تعطيل وليس بتفويض لان جواب الخصم اقرار او انكار فاذا استثن----اهما فلم يفوض اليه ش--------------------يءا وقيل يصح التوكيل ويصير------- وكيلا بالسكوت في----- مجلس الحكم حتي تسمع البينة عليه لان------------------------------------------- مقصود الطالب من الجواب يحصل بالسكوت وهو سماع البينة فا--------ن السكوت من الخصم كاف لسماع البينة عليه كالانكار وللوكيل- نوع فاءدة	107	-439833597593024465	JK000983-ara1.ms0498	false	-8033198789343671342	118	222	614	1210	1639	300	وكلتك بالخصومة غير جاءز الاقرار والانكار -لا رواية في هذا عن اصحابنا المتقدمين انتهي فان الرواية ببطلان استثناء الانكار فقط رواية ببطلانه مع الاقرار دلالة اللهم الا ان يراد فيه بعينه خصوصا ثم فيهما واختلف ----المتاخرون فيه فبعضهم لا يصح التوكيل اصلا لان التوكيل بالخصومة توكيل بجوابها وجوابها-------------------------------------------------- اقرار وانك--ار فاذا استثني كليهما -لم يفوض اليه شيءا وبعضهم ومنهم القاضي صاعد يصح التوكيل ويصير الوكيل وكيلا بالسكوت متي حضر مجلس الحكم حتي يسمع البينة عليه وانما صح التوكيل بهذا القدر لانه يحصل به ما هو مقصود الطالب----------------------- وهو خصم تسمع بينته عليه لان السكوت من الخصم كاف لسماع البينة عليه كالانكار وللمطلوب نوع فاءدة	498	670153046890832194	293	411.0	237	677	43.279170989990234	38	JK011699-ara1	JK000983-ara1
JK011699-ara1.ms148	true	675049408036783289	167	221	882	1187	1600	300	ويقبل تعديل المراة لزوجها وغيره اذا كانت امراة برزة تخالط الناس وتعاملهم لان لها خبرة بامور----------------هم فيفيد السءال والتعديل من امور الدين فيستوي فيه الرجل والمراة كرواية الاخبار ورءية هلال رمضان خصوصا في تعديل عدتها --لان ا---------------حوال النساء في بيوتهن لا يعرفها الا النساء حقيقة فان كانت امراة مخدر---------ة لا تبرز وليس لها خبرة	148	-439833597593024465	JK000983-ara1.ms1129	false	-8264081179945112763	250	300	1284	1573	1573	300	ويقبل تعديل المراة لزوجها------ اذا كانت ب------رزة تخالط الناس وتعاملهم لان لها خبرة بامورهم ومعرفة باحوالهم فيفيد السءال والتعديل من امور الدين فيستوي فيه الانثي والذكر كرواية الاخبار ورءية هلال رمضان خصوصا في تعديل النسوان لان المراة اعرف بالاحوال------- في بيوتهن--------------------------- فان كانت------ مخدرة غير برزة لا----- يكون لها خبرة-	1129	670153046890832194	225	350.0	184	347	64.84149932861328	35	JK011699-ara1	JK000983-ara1
JK011699-ara1.ms259	true	3043633274689062199	164	220	798	1081	1461	300	النكاح بشرط عل--م للحال يجوز ويكون تحقيقا كقوله ل---اخر زوجني -بنتك فقال قد زوجتها من فلان قبل هذا فكذب------------ه الخاطب فقال---------- ان لم اكن زوجتها من فلان فقد زوجتها منك وقبل الاخر وظهر كذبه------------ ينعقد هذا اذ-------- التعليق بشرط كاءن --تحق-ق الا يري انه لو قال لامراته انت طالق ان كانت السماء فوقنا و--الارض تحتن------ا تطلق	259	-439833597593024465	JK000983-ara1.ms0268	false	-3439698936541142517	234	300	1188	1520	1520	300	النكاح بشرط معلوم للحال يجوز ويكون تحقيقا بان قال للاخر زوجني ابنتك فقال قد زوجتها-------- قبل هذا من فلان فلم يصدقه الخاطب فقال ابو البنت ان لم اكن زوجتها من فلان فقد زوجتها منك وقبل الاخر فظهر انه لم يكن زوجها ينعقد هذا النكاح لان التعليق بشرط كاءن التحقيق الا تري انه لو قال لامراته انت طالق ان كان- السماء فوقنا او الارض تحتنا فانها تطلق-	268	670153046890832194	253	396.5	201	342	73.97660827636719	40	JK011699-ara1	JK000983-ara1
JK011699-ara1.ms297	true	5715147008316136452	57	108	310	592	1687	300	التي لم يشهد الشرع باعتبارها ولا بالغاءها ويءكد العمل بالمصالح المرسلة ان الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين عملوا امورا لمطلق المصلحة لا لتقد-م شاهد بالاعتبار نحو كتابة المصحف ولم يتقدم فيه امر ولا نظير وولاية العهد من ابي بكر لعمر رضي الله عنهما ولم يتقدم فيها امر ولا نظير وكذلك ترك	297	-439833597593024465	JK000983-ara1.ms1815	false	-8655758793847047154	256	300	1413	1649	1649	300	-------------المرسلة الا ذلك ومما ---------يءكد العمل بالمصالح المرسلة ان الصحابة------------------------ عملوا امورا لمطلق المصلحة لا لتقديم شاهد بالاعتبار نحو كتابة المصحف ولم يتقدم فيه امر ولا نظير وولاية العهد من ابي بكر لعمر رضي الله عنهما ولم يتقدم فيها امر ولا نظير وكذلك ترك-	1815	670153046890832194	219	399.5	179	283	77.38516235351562	38	JK011699-ara1	JK000983-ara1
JK011699-ara1.ms297	true	5715147008316136452	108	161	592	887	1687	300	الخلافة شوري بين ستة وتدوين الدواوين وعمل السكة للمسلمين واتخاذ السجن وغير ذلك مما فعله عمر رضي الله عنه وهدم الاوقاف التي بازاء المسجد يعني مسجد النبي------------- عليه الصلاة والسلام والتوسعة بها في المسجد عند ضيقه وحرق المصاحف وجمعهم علي مصحف واحد وتجديد اذان في الجمعة بالسوق مما فعله عثمان رضي الله عنه	297	-439833597593024465	JK000983-ara1.ms1816	false	-9080214994952989558	0	37	0	202	1630	300	الخلافة شوري-------- وتدوين الدواوين وعمل السكة للمسلمين واتخاذ السجن فعمل ذلك--------- عمر رضي الله عنه وهذه الاوقاف التي بازاء------------ مسجد رسول الله صلي الله عليه وسل----------م والتوسعة بها في المسجد عند ضيقه فع-------------------------------------------------------------------له عثمان رضي الله عنه	1816	670153046890832194	173	278.5	139	308	56.16883087158203	29	JK011699-ara1	JK000983-ara1