id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	94	165	528	874	1580	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بي-ن الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك والبينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	20	-439833597593024465	JK000477-ara1.completed.ms0946	true	-7921631410413723703	237	300	1111	1419	1419	300	الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	283	515.5	225	354	79.9435043334961	52	JK011699-ara1	JK000477-ara1.completed
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	165	300	874	1580	1580	300	او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه -رشدك ان تراجع الحق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه وال-----فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب و--السنة اعرف الامثال والاشكال و--قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل ل--لمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او طعينا في ولاء او نسب فا-ن الله تعالي تولي منكم السراءر ورد- عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح -------ما بينه وبين-	20	-439833597593024465	JK000477-ara1.completed.ms0947	true	-2486443372839344813	0	133	0	679	1473	300	او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها عند الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في--- شهادة زور او ظنين- في ولاء او قرابة ان الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين	947	-1617947459026913788	606	1041.0	485	743	81.56124114990234	99	JK011699-ara1	JK000477-ara1.completed
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	196	300	1033	1580	1580	300	صدرك مما لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشكال و--قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او طعينا في ولاء او نسب ف--ان الله تعالي تولي منكم السراءر ورد- عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح -------ما بينه وبين-	20	-439833597593024465	JK000477-ara1.completed.ms0948	true	8106283888068770351	0	97	0	507	1452	300	صدرك مم---ا يبلغك في القران والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي امد------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة ----------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر -المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم -------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر للخصوم------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين	948	-1617947459026913788	453	786.0	363	574	78.91986083984375	72	JK011699-ara1	JK000477-ara1.completed