id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	false	8195706175422271910	198	244	1042	1283	1580	300	لا يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامث-----------------------ال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	20	-439833597593024465	JK000266-ara1.ms4327	true	-5466615278476955678	56	125	296	645	1538	300	لا توجد ف-ي الكتاب والسنة بخلاف ما يقوله اصحاب الظواهر ثم قال---------------------------- واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري وهذا هو طريق القياس ان ترد حكم الحادثة الي اقرب الاشياء معني ولكن انما يعتبر السنة في المعني الذي هو صالح لاثبات ذلك الحكم به ثم قال اجعل للمدعي امد------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر	4327	-8453547117693603948	170	265.5	136	402	42.28855895996094	29	JK011699-ara1	JK000266-ara1
JK011699-ara1.ms170	false	758877700631270157	164	263	842	1333	1516	300	ما لو- ادعيا الشراء من رجلين و-----------------وقت احدهما لا الاخر فانه يقضي بين----هما نصفين لان كل واحد منهما ثم-- خصم عن باءعه في اثبات الملك له وتوقيت احدهما لا يدل علي سبق ملك باءعه ولعل ملك الباءع الاخر اسبق فلهذا قضينا--- بينهما و----هنا اتفقا علي ان الملك لباءع واحد ف-----حاجة كل واحد منهما الي اثبات سبب الانتقال اليه لا الي اثبات الملك للباءع وسبب الملك في حق من-- وقت شهوده اسبق فكان هو من المدعي احق وان كان الحق في ايديهما فهو بينهما الا اذا ارخا واحدهما اسبق فحينءذ يقضي لاسبقهما وان كان في يد احدهما فهو--------------- لذي اليد	170	-439833597593024465	JK000266-ara1.ms4582	true	-2315146920674649415	0	94	0	467	1515	300	ما اذا ادعي- الشراء من رجلين ووقته احدهما ولم ي----------وقت الاخر ي-----قضي بها بينهما نصفين لان كل واحد منهما هناك خصم عن تابعه في اثبات الملك له وتوقيت احدهما لا يدل علي سبق ملك باءعه فلعل ملك الباءع الاخر اسبق فلهذا قضينا به بينهما فاما هنا اتفقا علي الم---لك لباءع واحد فانما حاجة كل واحد منهما الي اثبات سبب الانتقال اليه لا الي اثبات الملك للباءع وسبب الملك في حق الذي وقت شهوده اسبق فكان هو بالدار--- احق وان لم يوقت واحد منهما وكانت الدار------------------------------------------------------- في يد احدهما وقد قبضها قضيت بها لذي اليد	4582	-8453547117693603948	357	612.0	278	544	65.625	66	JK011699-ara1	JK000266-ara1
JK011699-ara1.ms347	false	4449657499717306121	65	92	351	491	1504	300	الغير مسالة احرق كلا او حصاءد في ارضه فذهبت النار يمينا وشمالا واحرقت شيءا لغيره لم يضمن-------------------------------------------------------------ه مطلقا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في فتاوي النسفي رجل اوقد النار في ملك غيره	347	-439833597593024465	JK000266-ara1.ms6252	true	-3472620826425469124	187	268	958	1357	1499	300	الاحراز ولو احرق كلا او حصاءد في ارضه فذهبت النار يمينا وشمالا واحرقت شيءا لغيره لم يضمنه لانه غير متعد في هذا التسبب فان له ان يوقد النار في ملك نفسه مطلقا وتصرف المالك في ملكه لا يتقيد بشرط السلامة قال بعض مشايخنا رحمهم الله وهذا اذا كانت الرياح هادية حين اوقد النار فاما اذا اوقد النار في يوم ريح علي وجه يعلم ان الريح يذهب بالنار الي ملك غيره فانه يكون ضامنا بمنزلة ما لو اوقد النار في ملك غيره -------------------------------------------	6252	-8453547117693603948	90	17.0	73	442	20.36199188232422	15	JK011699-ara1	JK000266-ara1