id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms231	false	6015660001186837818	150	188	780	966	1498	300	الواقعات فرع دار بينهما ف--باع احدهما بناءها من اجنبي لم يجز اذ-- لا يخلو اما ان باعه بشرط الترك او بشرط القلع ا---------ما الاول فلا يجوز اذ فيه شرط منفعة للمشتري سوي البيع فصار بمنزلة اجارة في --بيع	231	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0489	true	-7965438970454899938	239	277	1251	1439	1557	300	الواقعات---- دار بين رجلين باع احدهما نصيبه لاخر----- لم يجز لانه لا يخلو اما ان باعه بشرط الترك او بشرط القلع او الهدم اما الاول فلا يجوز لان--ه شرط منفعة للمشتري سوي البيع فصار كشرط-- اجارة في البيع	489	-2408547097011445732	150	227.0	117	201	74.62686920166016	27	JK011699-ara1	JK000176-ara1
JK011699-ara1.ms245	false	4073116066531351713	75	132	410	678	1585	300	بقيمة --بناء----ه ولو شري دارا وحفر فيه بءرا او نقي با-لوعة او رم من الدار شيءا ثم استحق- لا يرجع بشء منها اذ------- الحكم يوجب الرجوع بق--يمة لا ب--نفق---------------------ة حتي لو كتب في الصك فما انفق المشتري فيه او--------- رم------------- فعلي الباءع يفسد البيع ولو حفر بءرا وطواها يرجع بقيمة الطي لا بقيمة الحفر ولو شرطا- فسد	245	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0594	true	-3771182594970155519	194	259	982	1299	1505	300	بقيمة البناء مثلا ولو حفر ب--------------ءرا او نقي البلوعة او رم من الدار شيءا ثم استحقت لم يرجع بشء علي الباءع لان الحكم يوجب الرجوع بالقيمة لا بالنفقة كما في مسالة الخرابة حتي لو كتب في الصك فما انفق المشتري فيها من نفقة او رم فيها من مرمة فعلي الباءع يفسد البيع ولو حفر بءرا وطواها يرجع بقيمة الطي لا بقيمة الحفر فلو شرطاه فسد	594	-2408547097011445732	234	381.0	182	331	70.69486236572266	40	JK011699-ara1	JK000176-ara1
JK011699-ara1.ms344	false	-7380150727876308731	59	91	285	439	1462	300	ان كفاني قميصا فاقطعه بدرهم وخطه فقطعه ثم قال انه لا يكفيك يضمن الثوب ولو قال انظر ايكفيني قميصا فقال نعم فقال اقطعه فقطعه ثم قال لا يكفيك -لا يضمن ق-------ال في	344	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0788	true	4615453719014483152	29	59	138	285	1484	300	ان كفاني قميصا فاقطعه بدرهم وخطه فقطعه ثم قال---- لا يكفيك -ضمنه----- ولو قال----- ايكفيني قميصا فقال نعم فقال اقطعه فقطعه ثم قال لا يكفيك ولا يضمن نزل الجمال في	788	-2408547097011445732	137	233.5	108	162	84.56790161132812	24	JK011699-ara1	JK000176-ara1
JK011699-ara1.ms263	false	6891813319288667428	72	135	357	652	1436	300	اني حر فاستعملني------- فاستعمله وهلك ثم ظهر انه -قن ضمن- علم او لا ----وهذا -لو استعمله في عمل نفسه اما لو استعمله في ---------عمل غيره لم يضمن اذ------- لا يصير به غاصبا كقوله لقن غيره ارتق الشجرة وانثر ال-ثمر لتاكله انت فسقط لم يضمن الامر ولو قال لتاكله انت وانا افتي قاضي خان انه ينبغي ان يضمن قيمته كله ل--و استعمله كله في	263	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0841	true	2198959833268250958	65	127	309	604	1516	300	اني حر فاستعملني في عمل فاستعمله فهلك ثم ظهر انه عبد ضمنه علم او لم يعلم هذا اذا استعمله في عمل نفسه ---ولو استعمله لغيره اي في عمل غيره لا ضمان عليه لانه لا يصير به غاصبا كقوله لعبد ارق هذه ال--جرة وانثر المشمش لتاكله انت فسقط لم يضمن الامر ولو قال لتاكله انت وانا ----------------------------ضمن قيمته كله لانه استعمله كله في	841	-2408547097011445732	230	364.0	177	328	70.1219482421875	39	JK011699-ara1	JK000176-ara1
JK011699-ara1.ms307	false	-8036484813470960628	184	278	906	1376	1496	300	رجل بسيف فاخطا فاصاب عنقه وابان راسه فهو عمد ولو اراد يد رجل فاصاب عنق غيره فهو خطا لانه اصاب غير ما تعمد وفي الاولي اصاب ما تعمد لانه قصد اتلاف طرف ذلك الرجل ولو رمي قلنسوة رجل علي راسه فاصاب رجلا فهو خطا وكذلك لو قصد القلنسوة فاصاب السيف راسه فهو خطا ولو رمي رجلا فاصاب حاءطا ثم رجع السهم فاصاب الرجل فقتله فهو خطا لانه اخطا في اصابة الحاءط ورجوع السهم مبني علي اصابة الحاءط لا علي الرمي السابق لانه اخر المسببين والحكم يضاف الي اخر السببين وجودا انظر المحيط فصل واما	307	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0938	true	6563801558542272862	165	209	806	1022	1476	300	----------رجلا فاصاب غيره او ا--------------------راد يد رجل فاصاب عنق غيره ولو عنقه فعمد قطعا او اراد رجلا فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب حاءطا ثم رجع السهم فاصاب الرجل------ فهو خطا لانه اخطا في اصابة الحاءط ورجوعه سبب اخر--------------------------------------------------------- والحكم يضاف ---لاخر اسبابه ابن كمال عن المحيط قال وكذا	938	-2408547097011445732	146	209.5	113	470	31.06382942199707	21	JK011699-ara1	JK000176-ara1
JK011699-ara1.ms342	false	-7813864832753009308	93	197	448	949	1472	300	الحجام لحما من عينه وهو ليس بحاذق في هذه الصنعة فعميت عين الرجل يلزمه نصف الدية ا-----نظر المنية فرع سءل----- نجم الاءمة الحليمي عن صبية سقطت من السطح فانفتح راسها فقال كثير من الجراحين ان شققتم راسها تموت وقال واحد منهم ان لم تشقوه اليوم ------انا اشقه وابرءها فشقه ثم ماتت بعد يوم او يومين هل يضمن فتامل مليا ثم قال لا اذا كان الشق باذن وكان----- معتادا ولم يكن فاحشا خارج الرسم فقيل له انما اذنوا بناء علي انه علاج مثلها فقال ذلك لا يوقف عليه فاعتبر نفس الاذن قيل له فلو قال هذا الجراح ان ماتت فانا ضامن هل يضمن قال لا	342	-439833597593024465	JK000176-ara1.ms0953	true	2870942639419861284	173	254	916	1303	1528	300	الحجام لحما من عينه وكان غير حاذق-------------- فعميت فعلي----------ه نصف الدية اشباه وفي القنية---- سءل محمد نجم الدين--------- عن صبية سقطت من --سطح فانفتح راسها فقال كثير من الجراحين ان شققتم راسها تموت وقال واحد منهم ان لم تشقوه اليوم تموت وانا اشقه وابرءها فشقه فم--اتت بعد يوم او يومسن هل يضمن فتامل مليا ثم قال لا اذا كان الشق باذن وكان الشق معتاد- ولم يكن فاحشا خارج الرسم---------------------------------------------------------------------------------- قيل له فلو قال----------- ان ماتت فانا ضامن هل يضمن قال لا	953	-2408547097011445732	345	571.5	270	522	66.09195709228516	63	JK011699-ara1	JK000176-ara1