id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011699-ara1.ms020	true	8195706175422271910	95	182	532	956	1580	300	ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو--------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له س-و بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك و---------------------البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه -رشدك ان تراجع	20	-439833597593024465	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	207	299	1102	1560	1563	300	ابا موسي الاشعري في الكوفة وكتب اليه كتاب---------------ا هو قاعدة الفقه الاسلامي وعليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس ف--راجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع	192	3768231104985140155	329	531.0	257	524	62.786258697509766	54	JK011699-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK011699-ara1.ms020	true	8195706175422271910	182	294	956	1555	1580	300	الحق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه وال-----فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لا يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشكال وقس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت--- بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او طعينا في------- ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ورد عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم عند الخصومات--------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	20	-439833597593024465	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها و----------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ---------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفا عن الايمان ودرا------ بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتافف ب-------------------------الخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم --به الله---- الاجر ويحسن به- الذكر	193	3768231104985140155	388	558.0	309	660	58.787879943847656	53	JK011699-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1