id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0074	true	-4367310774407016825	1	254	6	1241	1497	300	الفجر الكاذب وال--------------افق واحد الافاق وهي اطراف السماء قوله واخر وقتها ما لم تطلع الشمس اي قبل طلوعها قوله واول وقت الظهر اذا زالت الشمس اي زالت من الاستواء الي الانحطاط وسمي ظهرا لانه اول وقت ظهر في الاسلام ولا خلاف في اول وقته قوله واخر وقتها عند ابي حنيفة اذا صار ظل كل شء مثليه سوي فء الزوال الفء في اللغة اسم للظل بعد الزوال سمي فيءا لانه فاء من جهة المغرب الي جهة المشرق اي رجع ولا يقال لما قبل الزوال فء وانما يقال له ظل لا غير وقد يسمي ما بعد الزوال ظلا قوله وقال ابو يوسف وم----------حمد اذا صار ظل كل شء مثله وهي رواية عن ابي حنيفة والاحتياط ان لا يءخر الظهر الي المثل وان لا يصلي العصر حتي يبلغ المثلين ليكون مءديا لهما في وقتهما بالاجماع كذا قال شيخ الاسلام قوله واول وقت العصر اذا خرج وقت الظهر عل-----ي القولين اي علي اختلاف القولين عند ابي حنيفة بعد المثلين وعندهما بعد المثل قوله واخر وقتها ما لم تغرب الشمس وقال الثوري ما لم تتغير قوله واول وقت المغرب اذا غربت الشمس وهذا لا خلاف فيه قوله واخر وقتها ما لم يغب الشفق واختلفوا في الشفق كما في قوله وهو البياض الذي في الافق بعد الحمرة عند ابي حنيفة لان الشفق عبارة عن الرقة ومنه الشفقة وهي رقة القلب والبياض ارق من الحمرة وهو مذهب ابي بكر الصديق رضي الله عنه واختيار المبرد من اهل اللغة ولانه احوط من الحمرة لان الاصل في الصلاة ان لا يثبت منها شء الا بيقين قوله وقال ابو يوسف ومحمد هو الحمرة	74	-2286253052089678200	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3393	false	708318285993460327	4	86	18	419	1500	300	الفجر الثاني وهو المعترض في ال----------------------------------افق واخر وقتها ما لم تطلع الشمس------------------- واول وقت الظهر اذا زا-------------------------------------------------------------------------------------------------لت الشمس واخر وقتها-------------- اذا صار ظل كل شء مثليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوي الزوال--------- وقال ابو يوسف ومحمد اخر وقتها اذا صار الظل---- مثله قال ابو حن---------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة واول وقت العصر اذا خرج وقت الظهر وهذا علي القو-----------------------------------------------------------------------لين واخر وقتها ما لم تغرب الشمس واول وق-----------------------------ت المغرب اذا غربت الشمس---------------------- واخر وقتها ما لم يغب الشفق وه------------------------------و البياض الذي في الافق بعد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة وقال ابو يوسف ومحمد هو الحمرة	3393	7286496044364560739	324	518.0	250	1264	25.632911682128906	60	JK011696-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011696-ara1.ms0936	true	934678808914991566	196	284	1010	1429	1505	300	وفيه الدية المغلظة علي العاقلة ويحرم الميراث ايضا وتجب الدية في ثلاث سنين ويدخل القاتل معهم في الدية فيكون كاحدهم قوله والخطا علي وجهين خطا في القصد وهو ان يرمي شخصا يظنه صيدا فاذا هو ادمي او ظنه حربيا فاذا هو مسلم او رمي الي حربي اسلم وهو لا يعلم او رمي الي رجل فاصاب غيره فهذا كله خطا في القصد واما اذا قصد عضوا من شخص فاصاب عضوا اخر من ذلك الشخص فهو عمد يجب به القصاص قوله وخطا في الفعل وهو ان يرمي غرضا فيصيب ادميا	936	-2286253052089678200	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3455	false	-3210251308972124916	48	77	269	411	1576	300	وفيه الدية --مغلظة علي العاقلة---------------------------------------------------------------------------------------- والخطا علي وجهين خطا في القصد وهو ان يرمي شخصا يظنه صيدا فاذا هو ادمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطا في الفعل وهو ان يرمي غرضا فيصيب ادميا	3455	7286496044364560739	142	260.5	113	419	33.89021301269531	28	JK011696-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed