id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0124	true	9078002323128120768	209	296	1065	1492	1511	300	صلي الله عليه وسلم شغل يوم الخندق عن اربع صلوات فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي وهذا امر بالترتيب وانما لم يقل صلوا كما اصلي او كما صليت لانه ليس في وسع احد ان يصلي كما صلي في الخشوع والاربع صلوات التي شغل عنها يوم الخندق الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقضاهن بعد هوي من الليل اي طاءفة من الليل وهي نحو من ثلثه او ربعه فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قوله	124	-2286253052089678200	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	false	-5448180607724843230	261	297	1335	1507	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- يوم الخندق عن اربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا-ت حتي ذهب من الليل ما شاء----- الل-------------------------ه فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وذلك	1241	-114364966973425208	156	260.5	120	427	36.533958435058594	29	JK011696-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK011696-ara1.ms0209	true	625753515000986888	0	43	0	208	1459	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع--- رسل ربي	209	-2286253052089678200	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	false	3675927005850642036	225	266	1175	1375	1555	300	عمرو بن العاص لابنه----------- وهو في سياق الموت اذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	2122	-114364966973425208	189	355.5	149	211	89.5734634399414	37	JK011696-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK011696-ara1.ms0225	true	1097523665480151421	36	112	190	563	1545	300	زادت علي الاربعين وجب في الزيادة بقدر ذلك الي ستين عند ابي حنيفة ففي الواحدة--------------------- ربع عشر مسنة وفي الاثن------------------ين نصف عشر مسنة وفي----------------- الثلاث ثلاثة ارباع عشر مسنة وفي الاربع عشر مسنة وهذه رواية الاصل وروي---- الحسن عن ابي حنيفة انه لا يجب في الزيادة شء حتي تبلغ خمسين فيكون فيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع -لان ا---------لاوقاص في البقر تسع تسع قوله-------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو يوسف ومحمد لا شء في الزيادة حتي تبلغ الستين	225	-2286253052089678200	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2344	false	-5277034799154772584	14	117	63	562	1526	300	زاد- علي الاربعين من البقر حصته من الفريضة فعلي مذهبه يجب ف--------ي الواحدة الزاءدة علي الاربعين ربع عشر مسنة او ثلث عشر التبيع وفي الثنتين نصف عشر مسنة او ثلثا عشر تبيع وفي الثلاث ثلاثة ارباع---- مسنة او عشر تبيع كذا روي ابو يوسف عنه---- وروي ابن الحسن عن ابي حنيفة انه لا يجب في الزيادة شء حتي تبلغ خمسين ف-----فيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع وكان ابن عباد منايقول في احدي واربعين بقرة اذا حال عليها الحول ففيها مسنة وربع عشر مسنة وما زاد فبحساب ذلك الي ان تبلغ ستين وقال ابو يوسف ومحمد لا شء في الزيادة حتي تبلغ --ستين	2344	-114364966973425208	246	340.5	191	523	47.03632736206055	43	JK011696-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK011696-ara1.ms0233	true	-213955844383775614	221	279	1179	1510	1619	300	الخراج فطالبهم بالاكثر فشق عليهم فالتمسوا منه التخفيف فجمع حساب زمانه ليتوسطوا بينهم--------------------------- فاستخرجوا له وزن السبعة فجمعوا ثلاثة دراهم وزنها اثنان واربعون قيراطا فقسموها اثلاثا فكان كل درهم اربعة عشر قيراطا وانما كانت السبعة وزن عشرة مثاقيل لانك اذا جمعت--------------------------- من كل صنف عشرة دراهم صار الكل احدي وعشرين مثقالا فاذا اخذت ثلث ذلك كان سبعة مثاقيل	233	-2286253052089678200	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2382	false	1302727065951644632	221	272	1109	1387	1544	300	الخراج باكبر الدراهم وهم ---------التمسوا منه التخفيف فجمع حساب زمانه ليتوسطوا بين ما رامه وبين ما رامته الرعية فاستخرجوا له وزن السبعة------------------------------------------------------------------------------------------- وانما فعلوا ذلك بوجوه احدها -------انك اذا جمعت اعداد الاصناف الثلاثة يعني من كل صنف عشرة دراهم صار الكل احدي وعشرين مثقالا فاذا اخذت ثلث ذلك كان سبعة مثاقيل	2382	-114364966973425208	184	277.0	149	385	47.79220962524414	30	JK011696-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK011696-ara1.ms0252	true	-8330537758410828240	185	208	945	1051	1540	300	من -باب اضافة الشء الي شرطه كما في حجة الاسلام وقي------------ل من -باب اضافة الشء الي سببه كما في حج البيت وصلاة الظهر	252	-2286253052089678200	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2395	false	-1615667591135435114	21	47	107	227	1530	300	من قبيل اضافة الشء الي شرطه كما في حجة الاسلام وفيه قول اخر انه من قبيل اضافة الشء الي سببه كما في حج البيت وصلاة الظهر	2395	-114364966973425208	100	173.5	77	120	83.33333587646484	20	JK011696-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1