id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0500	true	6525528461511585653	178	225	934	1166	1563	300	صلي الله عليه وسلم اعط-- الاجير اجره قبل ان يجف عرقه وقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي----- ثم غدر اي اعطي بي الذمام ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا واستوفي منه عمله ولم يوفه اجره	500	-2286253052089678200	ShamAY0034282-ara1.ms2628	false	7197728432903681437	144	240	690	1155	1445	300	صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه وقال الاخر رشحه AUTO ذكر التغليظ في منع الاجير اجرته وقد استوفي عمله 8479 حدثنا ابو ميسرة قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا النفيلي قال حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي قال سمعت اسماعيل بن امية يحدث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل ثلاثة انا خصمهم------------ ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي عهدا ثم غدر و------------------رجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي حق-----ه ولم يوفه اجره	2628	622544233216475196	175	290.0	137	500	35.0	32	JK011696-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK011696-ara1.ms0984	true	2692965250964766256	158	227	849	1172	1530	300	------بغير شهود او تزوج امة بغير اذن مو---------لاها او تزوج العبد بغير اذن سيده او وطء جارية ابنه او مكاتبه والجارية من المغنم في دار الحرب بعد ما احرزت قبل القسمة او تزوج امة علي حرة او تزوج بمجوسية او خمسا في عقد واحد او جمع بين اختين او تزوج بمحارمه فوطءها وقال علمت انها علي حرام فانه لا يحد عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد يحد في	984	-2286253052089678200	ShamAY0034282-ara1.ms3124	false	6071517293871761238	27	110	130	505	1408	300	امراة بغير شهود او تزوج امة بغير اذن مولاها فدخل بهن او تزوج --عبد بغير اذن مولاه فاقر بذلك وهو يعلم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرام----- لا يحل له فانه يحد في ذلك كله الا التزويج بعير شهود اذا زوجها ولي والمجوسية فانه قد قيل انهم اهل الكتاب قال ابو بكر النظر يدل علي ما قال وفيه قول ثان وهو ان لا حد عليه في شء مما ذكر ابو ثور لان هذا نكاح والحد يدرا بالشبهة هذا قول ابي حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد يحد في	3124	622544233216475196	106	145.5	80	557	19.030521392822266	20	JK011696-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK011696-ara1.ms1201	true	-6237174556081577077	205	268	1059	1366	1529	300	صلي الله عليه وسلم لما اعط--------ي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني نوفل وبني عبد شمس اتاه --------عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو من بني عبد شمس وجبير بن مطعم وهو من بني نوفل فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله تعالي فيهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وقرابتنا واحدة فقال	1201	-2286253052089678200	ShamAY0034282-ara1.ms1102	false	-8086141772892646626	237	293	1128	1414	1446	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب و---ترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلن---------------------------ا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به من---هم فما بال اخواننا--- بني ال-طلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال	1102	622544233216475196	213	342.0	167	323	65.94427490234375	36	JK011696-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK011696-ara1.ms1201	true	-6237174556081577077	130	287	678	1462	1529	300	جبير بن مطعم وهو من بني نوفل قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قسم لبني هاشم وبني المطلب قسمت يا رسول الله لاخواننا من بني المطلب وبني هاشم ولم تعطنا شيءا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال عليه السلام انما هاشم والمطلب شء واحد انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا ثم شبك بين اصابعه ل-----------------------------------------------عن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملناهم كبارا وروي ان النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لما اعط--------ي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني نوفل وبني عبد شمس اتاه --------عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو من بني عبد شمس وجبير بن مطعم وهو من بني نوفل فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله تعالي فيهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وقرابتنا واحدة فقال ا-----------------------------نا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وشبك بين اصابعه	1201	-2286253052089678200	ShamAY0034282-ara1.ms1736	false	3611904783638419592	44	177	207	860	1461	300	جبير بن مطعم -----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قسم ------سهم -ذوي القربي بي--------------------------ن بني ------------ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شم وبني المطلب 7036 حدثنا يحيي بن محمد قال حدثنا مسدد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن ال--------------------------------------------زهري عن سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب و---ترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلن---------------------------ا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به من---هم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام -انما نحن وه-------------م شء واحد وشبك بين اصابعه	1736	622544233216475196	375	513.5	287	945	39.68254089355469	59	JK011696-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK011696-ara1.ms1252	true	2281455443511428315	131	177	648	875	1488	300	ولو اوصي----- بثلث غنمه فهلك- الغنم كله قبل موته--------------------- او لم يكن له غنم في الاصل--------- فالوصية باطلة لان الوصية ايجاب بعد الموت فيعتبر قيامه حينءذ وهذه الوصية تعلقت بالعين فتبطل بفواتها عند الموت ولو قال له شاة من مالي وليس له غنم --------------يعطي قيمة شاة	1252	-2286253052089678200	ShamAY0034282-ara1.ms1810	false	7128521020713263289	109	153	496	695	1401	300	اذا اوصي لرجل بثلث غنمه فهلكت الغنم او قال له شاة من غنمي فهلكت الغنم او لم يكن له غنم من الاصل قبل موته فالوصية باطل وكذلك العروض كلها------------------------------------------------------------------------------ ولو قال له شاة من مالي وليس له غنم فان ذلك جاءز ويعطي قيمة شاة	1810	622544233216475196	114	157.0	86	277	41.155235290527344	20	JK011696-ara1	ShamAY0034282-ara1