id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0908	true	-86891758186817495	81	125	405	599	1401	300	--حر او انت حر عن دبر مني او انت مدبر او قد دبرتك فقد صار مدبرا ولا يجوز له بيعه ولا هبته ولا تمليكه لان هذه الالفاظ صريح في التدبير لانها تقتضي اثبات العتق عن دبر وكذ---------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال- انت حر بعد موتي او	908	-2286253052089678200	Sham19Y0014594-ara1.ms1002	false	4122052127071491043	155	219	872	1153	1528	300	مدبر او انت حر عن دبر مني او انت حر بعد موتي تدبيرا او انت عتيق عن دبر وما اشبه ذلك من---------------------- الالفاظ التي تفيد تعليق عتقه بموته علي الاطلاق لا علي وجه الوصية كما اذا قيد بوجه مخصوص كقوله ان مت من مرضي هذا او سفري هذا فان هذا يكون وصية لا تدبيرا فاما لو اقتصر علي قوله انت حر بعد موتي او	1002	-217883929337778462	74	68.5	52	303	24.422441482543945	14	JK011696-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK011696-ara1.ms1261	true	6412882133029879668	8	37	39	201	1582	300	عليه السلام تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العلوم واني امرء مقبوض وسينزع العلم من امتي حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يعرف حكم الله تعالي فيها	1261	-2286253052089678200	Sham19Y0014594-ara1.ms1040	false	4650502049579071571	207	235	1028	1179	1546	300	عليه وسل--م تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها نصف العل-م واني امرء مقبوض وسينزع العلم من امتي حتي يختلف الرجلان في --فريضة فلا يجدان من يعرف حكم الله------ فيها	1040	-217883929337778462	148	271.0	120	162	91.35802459716797	25	JK011696-ara1	Sham19Y0014594-ara1