id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0364	true	-6626604503093749725	5	51	24	255	1510	300	باذن الباءع طاب له الفضل وان تركها بغير اذنه تصدق بما زاد في ذاته بان تقوم قبل الادراك ويقوم بعده فيتصدق بما زاد من قيمته الي وقت الادراك لحصوله بجهة محظورة وان تركها بعد-ما يتناهي عظمها لم يتصدق بشء لان هذا تغير حالة لا تحقق زيادة	364	-2286253052089678200	JK007117-ara1.ms1452	false	3881353918001268052	69	98	353	492	1485	300	باذنه------ طاب له------ وان تركها بغير اذنه تصدق بما زاد-------------------------------------------------------------------------------- لحصوله بجهة محظورة وان تركها بعد ما -تناهي عظمها لم يتصدق بشء لان هذا لغير حالة لا تحقق زيادة	1452	6666586228833682671	136	225.0	108	232	58.620689392089844	25	JK011696-ara1	JK007117-ara1
JK011696-ara1.ms0795	true	2393233551914252717	8	123	39	585	1452	300	ولا يكون ثلاثا وان نوي الزوج ذلك وقال الشافعي يكون ثلاثا اذا نوي ذلك قوله--------------- ولا بد من ذكر النفس في كلامه او كلامها حتي لو قال اختاري فقالت اخترت فهو باطل واذا قالت اخترت نفسي او ابي او امي او اهلي او الازواج فهذا كله دلالة علي الطلاق وان قالت اخترت نفسي لا بل زوجي او اخترت نفسي وزوجي وقع الطلاق وان قالت اخترت زوجي لا بل نفسي او اخترت زوجي ونفسي لا يقع شء وخرج الامر من يدها وان قالت انا اختار نفسي فالقياس ان لا يقع شء لان هذا مجرد وعد وفي الاستحسان يقع وان قال طلقي نفسك فقالت انا اطلق نفسي لا يقع قياسا واستحسانا وان قال لها اختاري فقالت اخترت	795	-2286253052089678200	JK007117-ara1.ms1678	false	6314644605571373594	261	293	1369	1530	1563	300	ولا يكون ثلاثا وان نوي الزوج ذلك -لان الاختيار لا يتنوع بخلاف الابانة لان البينونة تتنوع ولا بد من ذكر النفس في كلامه او كلامها حتي لو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها اختاري فقالت اخترت	1678	6666586228833682671	112	188.0	87	561	19.9643497467041	23	JK011696-ara1	JK007117-ara1
JK011696-ara1.ms1219	true	4321041330419142904	224	249	1116	1230	1499	300	كل مكروه حرام الا انه -ما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام وعن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب	1219	-2286253052089678200	JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	0	25	0	115	1469	300	كل مكروه حرام الا انه لما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام وعن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب	1325	6666586228833682671	114	223.0	89	115	99.13043212890625	24	JK011696-ara1	JK007117-ara1