id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011696-ara1.ms0124	false	9078002323128120768	179	227	913	1156	1511	300	فاتته صلوات رتبها في القضاء كما وجبت في الاصل اي عند قلة الفواءت بدليل قوله فيما بعد الا ان تزيد الفواءت علي ست صلوات والدليل علي وجوب الترتيب ان النبي صلي الله عليه وسلم شغل-------------- يوم الخندق عن اربع صلوات فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي	124	-2286253052089678200	JK000201-ara1.ms0467	true	2116551193840750025	243	272	1282	1429	1559	300	فاتته صلوات رتبها في القضاء كما وجبت في الاصل ل------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق-------------- فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي	467	-8033235710361536306	132	225.0	106	257	51.36186599731445	24	JK011696-ara1	JK000201-ara1
JK011696-ara1.ms0710	false	-949388591417934414	155	209	822	1104	1598	300	لان العبد لا شهادة له لانه لا يجوز ان يقبل النكاح لنفسه بنفسه وقيد بالبلوغ والعقل لانه لا ولاية بدونهما ولا بد من اعتبار الاسلام في انكحة المسلمين لانه لا شهادة للكافر علي المسلم لان الكافر لا يلي النكاح علي ابنته المسلمة فلا يكون شاهدا في مثله قوله او------- رجل او وامراتين وقال----- الشافعي	710	-2286253052089678200	JK000201-ara1.ms1773	true	-1438530719954288120	141	184	750	982	1611	300	لان العبد لا شهادة له لعدم الولاية ولا بد من اعتبار العقل و---------البلوغ لانه------- لا ولاية بدونهما ولا بد من اعتبار الاسلام في انكحة المسلمين لانه لا شهادة للكافر علي ال------------------------------------------مسلم- ولا يشترط وصف الذكورة حتي ينعقد بحضور رجل--- وامراتين وفيه خلاف الشافعي	1773	-8033235710361536306	154	237.5	122	294	52.380950927734375	23	JK011696-ara1	JK000201-ara1
JK011696-ara1.ms0712	false	7367780952896389557	108	160	560	830	1551	300	ولا بام امراته دخل بابنتها او لم يدخل لقوله تعالي وامهات نساءكم من غير قيد -الدخول وانما يحرم بمجرد العقد اذا تزوجها تزويجا صحيحا اما اذا تزوجها تزويجا فاسدا فلا تحرم امها الا اذا اتصل به الدخول او النظر الي الفرج بشهوة او اللمس بشهوة قوله ولا ببنت امراته التي دخل بامها	712	-2286253052089678200	JK000201-ara1.ms1791	true	-2113589656604375863	105	127	543	655	1541	300	ولا بام امراته دخل بابنتها او لم يدخل لقوله تعالي وامهات نساءكم من غير قيد بالدخول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ببنت امراته التي دخل ب--ها	1791	-8033235710361536306	111	203.5	89	271	40.959407806396484	20	JK011696-ara1	JK000201-ara1
JK011696-ara1.ms0764	false	-1454964903692816854	78	137	417	706	1553	300	تطليقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه ويتركها حتي تنقضي عدتها فان قيل قوله احسن ينبغي ان يكون في الطلاق ما هو حسن وهذا احسن منه قيل هو كذلك لان الطلاق ثلاثا في ثلاثة اطهار لا يجامعها فيه حسن وهو طلاق السنة وهذا احسن منه قوله وطلاق السنة ان يطلق المدخول بها ثلاثا في ثلاثة اطهار وهو ان ----يطلقها	764	-2286253052089678200	JK000201-ara1.ms1856	true	2471015052687107493	9	36	48	192	1456	300	تطليقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه ويتركها حتي تنقضي العدة والحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو طلاق السنة وهو ان ---------------------------يطلق المدخول بها ثلاثا في ثلاثة اطهار والمدعي ان يطلقها	1856	-8033235710361536306	120	218.0	97	293	40.955631256103516	20	JK011696-ara1	JK000201-ara1
JK011696-ara1.ms0982	false	-4400098869671622102	104	168	516	808	1525	300	وتقسط عليهم في ثلاث سنين لا يزاد الواحد منهم علي اربعة دراهم في كل سنة درهم ودانقان وينقص منهم في -------------------------هذا اشارة الي انه يزاد علي اربعة من جميع الدية وقد نص محمد علي ----------انه لا يزاد---- كل واحد من جميع الدية في --ثلاث سنين علي ثلاثة دراهم او اربعة فلا يءخذ من كل واحد في ---سنة الا درهم- او درهم- وثلث----- وهو الاصح	982	-2286253052089678200	JK000201-ara1.ms2098	true	-903179201704232900	161	230	854	1173	1537	300	وتقسم عليهم في ثلاث سنين لا يزاد الواحد----- علي اربعة دراهم في كل سنة------------- وينقص منها كذا ذكره القدوري في مختصره وهذا اشارة الي انه يزاد علي اربعة من جميع الدية وقد نص محمد رحمه الله علي انه لا يزاد علي كل واحد من جميع الدية في الثلاث سنين علي ثلاثة------ او اربعة فلا يءخذ من كل واحد في كل سنة الا درهما او درهما وثلث درهم وهو الاصح	2098	-8033235710361536306	259	439.0	201	343	75.51020050048828	49	JK011696-ara1	JK000201-ara1