id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms2707	false	-2395308121756058072	90	173	429	839	1509	300	ابن ابي ليلي لجريه علي كلام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال---------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا ومعني قول الاصمعي ان في كلام العرب يقال عقلت القتيل اذا اعطيت ديته وعقلت عن فلان اذا لزمته دية فاعطيتها عنه قال الاصمعي كلمت ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته واجيب بان عقلته يستعمل----------- في معني عقلت عنه وسياق الحديث	2707	1104767623188212181	Shia003757-ara1.ms296	true	-4458837948925917116	34	87	172	427	1461	300	ابن ابي ليلي هو ان يجني الحر علي عبد وصوبه الاصمعي وقال------------------- لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولا ي--------عقل عبدا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمت ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته قا-------------------ل في النهاية في معني--------------- الحديث	296	-549811333236239681	189	283.5	147	431	43.85150909423828	35	JK011690BK2-ara1	Shia003757-ara1