id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms2546	true	4694538847138489402	42	77	208	394	1515	300	اذ العجز -علي شرف الزوال وان شاء رفع الامر الي القاضي وللقاضي ان يفسخ لفوات القدرة علي---------- التسليم وولاية الفسخ الي القاضي لا اليه وصار كما اذا ابق العبد المشتري قبل القبض فانه يتخير المشتري	2546	1104767623188212181	Shia000075Vols-ara1.ms2804	false	1369354485636589473	3	34	14	183	1588	300	---المانع علي شرف الزوال وان شاء رفع الامر الي القاضي ل----------يفسخ القاضي العقد بحكم العجز عن التسليم وولاية الفسخ الي القاضي-------- وصار كما اذا ابق العبد المشتري قبل القبض فان------- المشتري	2804	4224413110624428220	139	227.5	112	197	70.5583724975586	23	JK011690BK2-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2547	true	6307831876541597548	246	298	1264	1518	1524	300	باع الراهن ثم اجر او وهب او رهن------- من غيره واجاز المرتهن هذه العقود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز البيع الاول والفرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المر--------------------------------تهن ذو حظ من البيع الثاني لانه يتعلق حقه ببدله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح تعيينه لتعلق -----فاءدته به اما لا حق له----- في هذه العقود لانه لا بدل في الهبة والرهن والذي في الاجارة -بدل------------ المنفعة	2547	1104767623188212181	Shia000075Vols-ara1.ms2804	false	1369354485636589473	98	249	511	1313	1588	300	باع الراهن ثم اجر------- او رهن او وهب من غيره واجاز المرتهن الاجارة او الرهن او الهبة نفذت ولم ينفذ البيع السابق عندنا وقال ابو حنيفة ينفذ البيع السابق لان تصرف الراهن في الرهن اذا كان يبطل حق المرتهن لا ينفذ الا باجازة المرتهن فاذا اجاز المرتهن تصرفه ينظر فيه فان كان تصرفا يصلح حقا للمرتهن ينفذ باجازة المرتهن التصرف الذي لحقه الاجازة وان كان تصرفا لا يصلح حقا للمرتهن فبالاجازة يبطل حق المرتهن والنفاذ يكون من جهة الراهن فينفذ السابق من تصرفات الراهن وان كان المرتهن اجاز اللاحق فنقول حينءذ المرتهن ذو حظ من البيع الثاني لانه يتحول حقه الي الثمن بناء علي مذهبه من ان اجازة المرتهن البيع تفيد تعلق الرهن بالثمن فيصير الثمن رهنا عنده ويكون المرتهن احق بثمنه من الغرماء لو مات الراهن فصح تعيينه لتعلق حق الفاءد-ة به و---لا حق للمرتهن في هذه العقود اذ-- لا بدل في الهبة والرهن وا----ما الاجارة فبدلها في مقابلة المنفعة	2804	4224413110624428220	194	268.5	150	819	23.687423706054688	31	JK011690BK2-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2556	true	8418445659764232363	167	300	867	1567	1567	300	--------------------قد انتقصت فاشبه انتقاص العين ولنا -----------ان نقصان السعر عبارة عن فتور رغبات الناس وذلك لا يع-----تبر في البيع حتي ---------لا يثبت به الخيا---------------------ر ولا في الغصب حتي لا يجب الضمان---------------------------------- بخلاف نقصان العين لان ------------------------بفوات جزء منه يتقرر الاستيفاء فيه اذ اليد يد الاستيفاء واذا لم يسقط شء من الدين بنقصان السعر بقي مرهونا بكل الدين فاذا قتله حر غرم قيمته ماءة لانه------ تعتبر قيمته يوم الاتلاف في ضمان الاتلاف لان الجابر بقدر الفاءت واخذه المرته---------------------ن لانه بدل المالية في حق المستحق وان كان مقابلا بالدم علي اصلنا حتي لا يزاد علي دية الحر لان المولي استحقه بسبب المالية وحق المرتهن متعلق بالمالية فكذا فيما قام مقامه ثم لا يرجع علي الراهن---------------------------------------------------------------------- بشء لان يد ال--رهن يد الاستيفاء من الابتداء وبالهلاك يتقرر وقيمته------- كانت ف------ي الابتداء الفا فيصير مستوفيا للكل من الابتداء-	2556	1104767623188212181	Shia000075Vols-ara1.ms2815	false	-952527161059124969	17	151	108	829	1595	300	تنتقص بنقصان السعر كما تنتقص------- بنقصان العين احتج ابو حنيفة بان نقصان السعر عبارة عن فتور رغبات الناس فيه وهذا غير معتبر في شء من العقود ولهذا لا يثبت--- الخيار للمشتري بنقصان السعر ولا يسقط شيءا من الثمن ولو انتقص سعر المغصوب لا يضمن الغاصب شيءا بخلاف نقصان البدن لان يد الراهن يد الاستيفاء وبفوات جزء منه ي-فوت الاستيفاء ف-------------------------اذا لم يسقط شء من الدين بنقصان السعر بقي مرهونا بكل الدين ولو- قتله حر غرم قيمته ماءة لان المتلف تعتبر قيمته يوم الات----------------لاف لان الجابر بقدر الفاءت فيقبض المرتهن قضاء بمثلها من الدين لانه ظفر بجنس حقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرجع علي الراهن بشء من تسعماءة لان الفضل علي الماءة تلف في ضمان المرتهن فصار هالكا بالدين لان يد المرتهن يد --استيفا------------ء وبالهلاك يتقرر الاستيفاء وقد كانت قيمته في الابتداء الفا فيصير مستوفيا للكل من الابتداء	2815	4224413110624428220	391	554.5	309	937	41.72892379760742	56	JK011690BK2-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2564	true	-5564872722529028297	26	74	136	391	1562	300	ثم اذا صحت الزيادة في الرهن وتسمي هذه زيادة قصدية يقسم الدين علي قيمة الاول يوم ال--------------قبض وعلي قيمة الزيادة يوم قبضت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لو كانت قيمة الزيادة يوم قبضها--------------------------- خمسماءة وقيمة الاول يوم القبض الفا والدين الفا يقسم الدين اثلاثا في الزيادة ثلث الدين وفي الاصل ثلثا الدين	2564	1104767623188212181	Shia000075Vols-ara1.ms2816	false	-496975308631111476	117	186	630	988	1567	300	ثم اذا صحت الزيادة في الرهن يقسم ال----------------------دين علي قيمة الاول عند ابي حنيفة يوم القبض وعلي قيمة الزيادة يوم قبضت لان حكم الرهن في الزيادة انما يثبت بقبض المرتهن فتعتبر قيمتها حين يثبت حكم الرهن فيها كما يعتبر ذلك في قيمة الاصل حتي لو كانت قيمة ال--اصل يوم قبضه الفا وقيمة الزيادة يوم قبضت خمسماءة--------------------------- والدين الف- يقسم الدين اثلاثا في الزيادة ثلث الدين وفي الاصل ثلثا الدين	2816	4224413110624428220	191	293.5	153	410	46.585365295410156	31	JK011690BK2-ara1	Shia000075Vols-ara1