id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0113	false	-7341912455464238249	111	151	546	754	1493	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء	113	1104767623188212181	Shamela0012399-ara1.ms0259	true	3842337819768171208	216	256	1095	1306	1525	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء	259	466656630050865753	198	371.5	160	221	89.59275817871094	36	JK011690BK2-ara1	Shamela0012399-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0602	false	-1246993617414827800	20	66	102	329	1508	300	الي اهله ثم حج من عامه ذلك وفي هذا الوج---------------------------ه ليس بمتمتع لانه الم باهله الماما صحيحا ومثله لا يكون متمتعا ولم يذكره لكونه معلوما مما تقدم وقوله اما الاول اي الوجه الاول وانما صار فيه متمتعا لانه ترفق بنسكين--------------------------------------------- في سفر واحد في اشهر الحج	602	1104767623188212181	Shamela0012399-ara1.ms1745	true	3848409666656262651	18	70	97	337	1424	300	الي اهله ثم حج من عامه ذلك فليس عليه هدي ولا بدل الهدي من صيام لانه ليس بمتمتع حقيقة التمتع تخلفت عن فعله ان-----------------------------------------------------------ما الهدي علي من اعتمر في اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج وبهذا قال الجمهور لان من شرط التمتع الجمع بينهما في سفر واحد في اشهر الحج	1745	466656630050865753	78	79.0	55	299	26.086956024169922	15	JK011690BK2-ara1	Shamela0012399-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0737	false	4824733041155424044	57	87	264	406	1522	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه اثر صفرة ----------------------------------فاخبره انه ت---------------------------زوج فقال عليه الصلاة والسلا------------م كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب	737	1104767623188212181	Shamela0012399-ara1.ms2266	true	-2962757311655805145	194	297	1028	1503	1515	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة ردع او ردغ من زعفران وقد جاء النهي عن لبس الثوب المزعفر واجاب اهل العلم عن مثل هذا بانه لحق ثوبه من ثوب امراته من غير قصد او انه يتجاوز في وقت في ايام العرس اكثر من غيرها لكن الجواب المرضي عند اكثر اهل العلم انه لصق به من ثوب امراته من غير قصد وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب	2266	466656630050865753	124	145.5	96	476	26.0504207611084	23	JK011690BK2-ara1	Shamela0012399-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1147	false	-6685075810394181038	134	188	713	981	1556	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1147	1104767623188212181	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	57	0	282	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	3397	466656630050865753	257	469.0	205	288	89.23611450195312	48	JK011690BK2-ara1	Shamela0012399-ara1