id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0469	true	-297257281682886056	68	109	341	549	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم تاليفا لكم فاما اليوم ف-------------قد اعز الله الاسلام واغني عنكم فان ثبتم علي الاسلام والا فبيننا وبينكم السيف فعادوا الي ابي بكر -------------فقالوا انت الخليفة او عمر بذلت لنا الخط ومزقه عمر فقال هو ان شاء	469	1104767623188212181	Shamela0001535-ara1.ms3047	false	9202437798762410639	0	40	0	210	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطيكموه ليتالفكم علي الاسلام والان قد اعز الله الاسلام فاغني عنكم فان ثبتم علي الاسلام والا فبيننا وبينكم السيف فرجعوا الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا---- الخليفة انت ام --------------------عمر فقال هو ان شاء	3047	2518301951502212424	155	256.5	123	234	66.23931884765625	26	JK011690BK2-ara1	Shamela0001535-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1147	true	-6685075810394181038	95	188	523	981	1556	300	الي ابن عمر رضي الله عنه ان------- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام------------- ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1147	1104767623188212181	Shamela0001535-ara1.ms4729	false	-4082536954608187631	59	152	293	750	1516	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم------------------------------- فقال عبد القه بن سلام رضي الله عنه ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	4729	2518301951502212424	399	685.5	317	500	79.80000305175781	71	JK011690BK2-ara1	Shamela0001535-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1660	true	1236341312414447043	218	300	1135	1551	1551	300	فان منادي يوسف عليه السلام علق الالتزام بالكفالة بسبب وجوب المال -هو المجء بصواع الملك وكان نداءه بامر يوسف عليه السلام وشريعة من قبلنا شريعة لنا اذا قصها الله ورسوله من غير انكار وفيه بحث من وجهين احدهما ما قال- بعض الشافعية--- ان هذه الاية محمولة علي بيان العمالة لمن ياتي به لا لبيان الكفالة فهو كقول من ابق عبده من جاء به فله عشرة------ فلا يكون كفالة لان الكفالة انما تكون اذا التزم عن غيره وهاهنا قد التزم عن نفسه والثاني-	1660	1104767623188212181	Shamela0001535-ara1.ms3559	false	7595177879792200898	200	274	1044	1418	1555	300	لان مناديه---------------- علق الالتزام بالكفالة بسبب وجوب المال وهو المجء بصواع الملك و----نداءه بامر يوسف------------ وشريعة من قبلنا شريعة لنا اذا مضت------------- من غير انكار واورد عليه امرا-ن احدهما ما قاله بعض الشافعية من ان هذه الاية محمولة علي الجعا-----لة لمن ياتي به لا لبيان الكفالة قهو كقول من ابق عبده من جاء به فله عشرة دراهم فلا يكون كفالة لان الكفالة انما تكون اذا التزم عن غيره و--هنا قد التزم عن نفسه -الثاني	3559	2518301951502212424	337	571.0	268	428	78.73831939697266	59	JK011690BK2-ara1	Shamela0001535-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1661	true	4639925004032241175	27	81	148	427	1597	300	معناه والله اعلم ان يقول المنادي للغير ان الملك يقول ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم بذلك فيكون ضامنا عن الملك لا عن نفسه فتتحقق حقيقة الكفالة وعن الثاني بان في الاية---- امرين ذكر الكفالة مع --جهالة المكفول له واضافتها الي سبب الوجوب وعدم جواز احدهما بدليل لا يستلزم عدم جواز الاخر	1661	1104767623188212181	Shamela0001535-ara1.ms3560	false	-210088143867713507	0	50	0	259	1517	300	معناه ---------------قول المنادي للغير ان الملك قال --لمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم----- فيكون ضامنا عن الملك لا عن نفسه فتتحقق حقيقة الكفالة وعن الثاني بان في الاية ذكر امرين---- الكفالة مع الجهالة للمكفول له واضافتها الي سبب الوجوب وعدم جواز احدهما بدليل لا يستلزم عدم جواز الاخر	3560	2518301951502212424	248	452.5	200	285	87.01754760742188	43	JK011690BK2-ara1	Shamela0001535-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2258	true	-4316145773918217182	271	297	1376	1522	1539	300	عد الي طمانينة القلب لا الي الاجراء----------- والطمانينة جميعا لان ادني درجات الامر الاباحة فيكون اجراء كلمة الكفر مباحا وليس كذلك لان الكفر---- لا تنكشف حرمته	2258	1104767623188212181	Shamela0001535-ara1.ms3947	false	-3625955612107040727	145	174	718	874	1520	300	عد الي طمانينة القلب لا الي --اجراء كلمة الكفر والطمانينة م--عا لان ادني درجات الامر الاباحة فيكون اجراء كلمة الكفر مباحا وليس كذلك لان الكفر مما لا تزول- حرمته	3947	2518301951502212424	137	237.5	111	161	85.09317016601562	22	JK011690BK2-ara1	Shamela0001535-ara1