id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms1243	true	8501459498375336631	113	157	607	809	1533	300	الا ان يكون احد هءلاء ممن له راي في الحرب لما صح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل دريد ب--------------------------------ن الصمة وكان ابن ماءة وعشرين سنة وفي رواية ابن ماءة وستين سنة لانه كان صاحب راي قوله--- فهو في حال افاقته كالصحيح	1243	1104767623188212181	Shamela0001044-ara1.ms38	false	-6075047887120099711	85	132	437	674	1519	300	الا ان يكون احد هءلاء ممن له راي في الحرب او تكون المراة ملكة وكذا يقتل من كان يقاتل من هءلاء الذين عددناهم دفعا لشره غير ان الصبي والمجنون يقتلان ماداما يقاتلان وغيرهما لا باس بقتله بعد الاسر وان كان يجن ويفيق فهو في حال افاقته كالصحيح	38	8676789170261600202	87	89.5	64	237	36.7088623046875	15	JK011690BK2-ara1	Shamela0001044-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1250	true	-4631350212204979427	251	300	1276	1524	1524	300	الاولي هو الاول عند حاجة الغانمين كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان عند حاجة المسلمين والثاني عند عدم الحاجة كما فعل عمر رضي الله عنه ليكون عدة في الزمان الثاني وهذا اي اقرار اهل بلد علي بلدهم بالمن عليهم في العقار-------------------- اما في المنقول المجرد فلا-	1250	1104767623188212181	Shamela0001044-ara1.ms41	false	-971072925839052516	266	289	1378	1500	1549	300	الاولي هو الاول عند حاجة الغانمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليكون عدة في الزمان الثاني وهذا ف---------------------------------------ي العقار 52ب 54س5 110س1 73س2 اما في المنقول المجرد فلا	41	8676789170261600202	100	161.0	82	269	37.174720764160156	16	JK011690BK2-ara1	Shamela0001044-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1250	true	-4631350212204979427	16	65	82	330	1524	300	فهو بالخيار ان شاء قسمه اي قسم البلدة بتاويل البلد بين المسلمين كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر وان شاء اقر اهله- عليه- ووضع عليهم الجزية وعلي اراضيهم الخراج كذا فعل عمر---------- رضي الله عنه بسواد العراق بموافقة من الصحابة فان قيل قد خالفه في ذلك	1250	1104767623188212181	Shamela0001044-ara1.ms41	false	-971072925839052516	220	265	1142	1373	1549	300	فهو بالخيار ان شاء قسمها-------------------------- بين الغانمين كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر وان شاء اقر اهلها عليها ووضع عليهم الجزية وعلي اراضيهم الخراج كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسواد العراق بموافقة--- الصحابة رضي الله عنهم له في ذلك	41	8676789170261600202	201	346.5	160	260	77.30769348144531	34	JK011690BK2-ara1	Shamela0001044-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1252	true	-4166667274709882526	45	123	241	647	1556	300	ما يمكنهم به--- العمل في الاراضي قال وهو في الاساري بالخيار ان شاء قتلهم لان---------ه عليه الصلاة والسلام قد قتل ولان فيه حسم مادة الفساد وان شاء استرقهم لان فيها دفع شرهم مع وفور المنفعة لاهل الاسلام وان شاء تركهم احرارا ذمة للمسلمين لما بيناه الا مشركي العرب والمرتدين علي ما نبين ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يردهم الي دار الحرب لان فيه تقويتهم علي المسلمين فان اسلموا لا يقتلهم لاندفاع الشر بدونه وله ان يسترقهم	1252	1104767623188212181	Shamela0001044-ara1.ms42	false	-8901854519254187710	8	61	52	323	1603	300	ما يتهيا لهم من العم---------------ل وهو في الاساري بالخيار ان شاء قتلهم لانه صلي الله عليه وسلم------------- قتل ولان فيه حسم مادة الفساد وان شاء استرقه-----------------------------------------------م وان شاء تركهم احرارا ذمة للمسلمين------------------------------------------------------------------ ولا يجوز ان يردهم الي دار الحرب لان فيه تقويتهم علي المسلمين فان اسلموا لا يقتلهم لاندفاع شرهم------ وله ان يسترقهم	42	8676789170261600202	243	403.5	194	418	58.13397216796875	43	JK011690BK2-ara1	Shamela0001044-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1319	true	-3488962256621974439	20	56	100	301	1585	300	كان المسلمون مجتمعين علي امام وكانوا امنين به والسبل امنة--- فخرج عليه طاءفة من المءمنين فحينءذ يجب علي كل من يقوي علي القتال ان يقاتلهم نصرا لامام المسلم---------ين لقوله تعال---------------------------ي فقاتلوا التي تبغي فان ------------------الامر------ للوجوب	1319	1104767623188212181	Shamela0001044-ara1.ms30	false	-4124396877397733526	159	207	849	1110	1581	300	كان المسلمون مجتمعين علي امام وكانوا امنين به والسبل امنة به فخرج عليه طاءفة من المسلمين فحينءد يجب علي كل من يقوي علي القتال ان يقاتل مع ا---لامام المسلمين الخارجين لقوله تعالي فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله والامر حقيقة للوجوب	30	8676789170261600202	187	315.0	153	264	70.83333587646484	27	JK011690BK2-ara1	Shamela0001044-ara1