id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0238	true	5796739374361725207	108	181	513	861	1499	300	صلي بهما عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف فهذا اي تقدم النبي صلي الله عليه وسلم	238	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	147	210	735	1036	1493	300	ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم ا-------------------نصرف صلي الله عليه وسلم	253	6346089502110149574	290	556.0	227	349	83.09455871582031	59	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0475	true	7858040689331187852	157	200	865	1078	1585	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوع علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	475	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	250	293	1302	1514	1549	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	611	6346089502110149574	199	374.0	158	224	88.83928680419922	37	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0504	true	-560145742911266173	48	90	245	444	1483	300	ابن عباس---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	504	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	62	108	308	525	1458	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	865	6346089502110149574	194	360.5	153	222	87.38739013671875	39	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0571	true	-7729781389231559392	119	150	593	751	1557	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه عليه الصلاة والسلام جمع---- المغرب والعشاء----- وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها	571	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms0711	false	5034219299967349742	79	108	403	547	1503	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه-------------------- جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد ---لوقتها	711	6346089502110149574	134	235.5	107	167	80.23951721191406	25	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0984	true	3040059805110271364	59	95	306	498	1492	300	وهي فطيم و--------قال رافع ابنتي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	984	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	0	40	0	206	1482	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي -قال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	822	6346089502110149574	189	353.0	153	207	91.3043441772461	33	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1144	true	-5266630076835576854	108	160	556	813	1528	300	عباس ان عمر ------بن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	1144	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1625	false	-618120217410966954	167	220	822	1085	1530	300	عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	1625	6346089502110149574	257	506.5	205	263	97.7186279296875	51	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1144	true	-5266630076835576854	141	202	724	1017	1528	300	صلي الله عليه وسلم -ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله------- لكتبتها	1144	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1626	false	-1716421181588083437	45	118	218	582	1503	300	صلي الله عليه وسلم لولا------------------------------------------ ان يقول الخ قال الزركشي ظاهره ان الكتابة جاءزة وانما منعه قول الناس واذا كانت جاءزة لزم ان تكون القراءة ثابتة لان هذا شان المكتوب الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي- فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها	1626	6346089502110149574	227	414.5	177	407	55.773956298828125	44	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1147	true	-6685075810394181038	124	188	661	981	1556	300	وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1147	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	126	191	657	983	1528	300	وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1638	6346089502110149574	320	623.5	256	326	98.15950775146484	61	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1266	true	-9072757011696832476	133	225	698	1153	1553	300	صلي الله عليه وسلم اعطي بني هاشم وبني المطلب اجاب بقوله والنبي صلي الله عليه وسلم اعطاهم للنصرة الا تري انه عليه الصلاة والسلام علل فقال انهم لن يزالوا معي هكذا في الجاهلية والاسلام وشبك بين اصابعه وقصته ما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن---------------------- جبير بن مطعم انه قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا	1266	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	203	300	979	1439	1439	300	صلي الله عليه وسلم غير--------------------------------------------------------------------------------- انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم---- قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في- بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا-	1116	6346089502110149574	255	301.5	199	654	38.99082565307617	51	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1266	true	-9072757011696832476	225	263	1153	1360	1553	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به فيهم فما بال اخوان--------------------------------------نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	1266	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	false	3182899396452375283	0	85	0	439	1498	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا عدم الاطلاع او علي عدم الاعطاء احيانا بناء علي انهم من المصارف غير لازم بل الي الامام والله تعالي اعلم 2980 وضعك الله به اي فيه وهو العاءد الي الموصول ومنهم متعلق بوضع والاقرب انه حال عن مفعول وضع الضمير به وشك بالتشديد اي بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	1117	6346089502110149574	192	347.5	155	449	42.76169204711914	33	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1540	true	8123474456375214580	3	58	15	289	1563	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ابتياع السلع حيث تبتاع حتي تحوزها التجار الي رحالهم	1540	1104767623188212181	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	123	220	588	1093	1472	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تب--اع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1303	6346089502110149574	267	504.0	212	507	52.662723541259766	50	JK011690BK2-ara1	Sham19Y0020591-ara1