id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0109	false	4123402639207872363	67	96	324	470	1521	300	بالقوي وعن ابي حنيفة انه مسح عل-ي جوربيه في مرضه ثم قال لعواده فعلت ما كنت امنع الناس عنه فاستدلوا به علي رجوعه الي قولهما قال المصنف---- وعليه الفتوي	109	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms041	true	6172881271428238543	35	63	184	328	1587	300	-------وعن ابي حنيفة انه مسح عليي جوربيه في مرضه ثم قال لعواده فعلت ما كنت امنع الناس عنه فاستدلوا به علي رجوعه الي قولهما قال المرغيناني وعليه الفتوي	41	-1966699592062044761	136	252.5	108	151	90.06622314453125	25	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0622	false	4150370924902256800	172	264	853	1308	1504	300	عاد الي عرفة بعد غروب الشمس لا يسقط عنه الدم في ظاهر الرواية وروي ابن شجاع عن ابي حنيفة انه يسقط عنه الدم لانه استدرك ما فاته لان الواجب عليه الافاضة بعد الغروب وقد اتي به فكان كمن جاوز الميقات حلالا ثم عاد الي الميقات واحرم وجه الظاهر ما ذكره في الكتاب ان المتروك لا يصير مستدركا معناه ان المتروك سنة الدفع مع الامام وذلك ليس بمستدرك بعوده وحده لا محالة واذا عاد قبل غروب الشمس حتي افاض مع الامام بعد غروبها فقد اختلفوا فيه فمنهم من قال لا يسقط عنه الدم	622	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms096	true	7593828306219715588	77	121	347	553	1410	300	عاد الي عرفة بعد غروب الشمس لا يسقط عنه الدم في ظاهر الرواية وروي ابن شجاع عن ابي حنيفة انه يسقط عنه الدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا عاد قبل غروب الشمس حتي افاض مع الامام بعد غروبها فقد اختلفوا فيه فمنهم من قال لا يسقط عنه الدم	96	-1966699592062044761	206	376.0	162	455	45.27472686767578	43	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1480	false	-4407046564487938580	225	291	1166	1523	1567	300	ابتياعا لها رضي مالكها بذلك او لم يرض وبيع-------------- المنابذة هو ا-------ن يتراوض الرجلان علي السلعة فيحب مالكها الزام المساوم له عليها اياها فينبذها اليه فيلزمه بذلك ولا يكون له ردها عليه وبيع القاء الحجر هو ان --------------------------------------------------------------يتساوم الرجلان علي السلعة فاذا وضع الطالب لشراءها حصاة عليها تم--- البيع فيها علي صاحبها ولم يكن لصاحبها ارتجاع-- فيها وهذه كانت بيوعا في الجاهلية فنهي عنها رسول الله	1480	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms109	true	2225273851781577238	14	84	66	466	1477	300	ابتياعا لها رضي مالكها بذلك او لم يرض فهذه الملامسة واما المنابذة فكان الرجلان يتراوض------ان علي السلعة فيحب مالكها الزام المساوم له عليها اياها فينبذها اليه فيلزمه بذلك ولا يكون له ردها عليه وبيع اخر قد كان اهل الجاهلية يتبايعونه ويسمونه لابيع الحصاة وهو انهم كانوا يتراوضون ويتساوم------ون علي السلعة فاذا وضع الطالب لشراءها حصاة عليها تم له البيع فيها علي صاحبها ولم يكن لصاحبها ارتجاعها فيها---------------------------- فنهي----- رسول الله	109	-1966699592062044761	289	477.0	235	445	64.94381713867188	46	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1368	false	5279155040318624	75	100	412	518	1529	300	وقد روي محمد عن ابي حنيفة------------ ان ذلك لا يجوز منه في مرضه كما لا يجوز---- في صحته ثم قال-------------------- وهو الصحيح علي اصوله وقال	1368	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms162	true	614450661361428181	231	262	1122	1264	1459	300	وقد روي محمد عن ابي حنيفة رحمهما الله ان ذلك لا يجوز منه في مرضه كما لا يجوز منه في صحته وانه لا يخرج مخرج الوصايا2 وهو الصحيح علي اصوله وقال	162	-1966699592062044761	101	166.5	77	142	71.12676239013672	23	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1106	false	-3074645774567564548	158	192	849	1005	1564	300	ومن حلف--- لا ياكل فاكهة فاكل عنبا او رمانا او رطبا او قثاء او خيارا-------- لم يحنث وان اكل تفاحا او بطيخا او مشمشا حنث وهذا عند---- ابي حنيفة-------- وقالا ي-------------------------حنث في العنب والرطب -	1106	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms344	true	4412634751786571346	9	51	37	234	1453	300	ومن حلف ان لا ياكل فاكهة فاكل عنبا او رمانا او رطبا-------- او خيارا او قشاء لم يحنث وان اكل تفاحا او بطيخا او مشمشا حنث وهذا كله قول ابي حنيفة لحمالله وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله حنث في العنب والرمان	344	-1966699592062044761	139	220.0	109	205	67.80487823486328	29	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1058	false	-197896360950169125	150	189	748	933	1510	300	ومن قال لعبده انت حر علي ان تخدمني اربع سنين فقبل العبد عتق فل-----------------------------------------------------------------------------------و مات من ساعته فعليه ق----------------------------------------------------يمة ---------------------------------------------------------نفسه في ماله عند ابي حنيفة وابي يوسف----------------- وقال محمد وهو قول ابي حنيفة الاول عليه قيمة خدمته اربع سنين	1058	1104767623188212181	Kraken220410202736-ara1.ms381	true	3675580575413793506	167	246	749	1114	1377	300	ومن قال لعبده انت حر علي ان تخدمني اربع سنين فقبل------ عتق حينءذ وكان عليه ان يخدم مولاه اربع سنين من حينءذ فان مات العبد بعد ذلك وقد كسب مالا او مات مولاه قبل الخدمة كان علي العبد ان كان حيا او في ما ترك ان كان ميتا قيمة نفسه لمولاه ان كان مولاه حيا او لورثة مولاه ان كان مولاه ميتا في قول----- ابي حنيفة وابي يوسف رحمة الله عليهما وقال محمد حالله عليه ق------------------يمة خدمته اربع سنين	381	-1966699592062044761	122	181.0	94	394	30.964466094970703	22	JK011690BK2-ara1	Kraken220410202736-ara1