id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0097	true	1360362982886568369	26	74	138	371	1458	300	قال ابو حنيفة ما قلت بالمسح حتي جاءني-- مثل ضوء النهار وقال ابو يوسف خبر المسح يجوز نسخ الكتاب به لشهرته وعن هذا قيل من لم ير المسح علي الخفين اي لم يعتقد جوازه كان مبتدعا وقال الكرخي اخاف عليه الكفر لان الاثار فيه- جاءت---- في حيز التواتر	97	1104767623188212181	JK011225-ara1.ms059	false	1629177425682848949	114	149	570	738	1520	300	قال ابو حنيفة ما قلت بالمسح حتي جاء فيه مثل ضوء النهار اي من كثرة الاخبار والاثار وعنه اخاف الكفر علي--------------- من لم ير المسح علي الخفين--------------------------------------------------------- لان الاثار التي جاءت فيه في حيز التواتر	59	1210087966373585346	115	157.0	89	240	47.91666793823242	21	JK011690BK2-ara1	JK011225-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0216	true	-7712526718502083314	196	286	991	1452	1535	300	ابن مسعود --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن ي------------------------مينه حتي يري بياض خده الايمن وعن ي------------------------ساره حتي يري بياض خده الايسر وال-----------------------اخذ بقول كبار الصحابة اولي مما قال به مالك انه يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه لما روت عاءشة وسهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل كذلك لان كبار الصحابة كانوا يرونه عليه الصلاة والسلام وعاءشة كانت في صف النساء وسهل كان من جملة الصبيان فيحتمل انهما لم يسمعا التسليمة الثانية علي ما روي انه عليه الصلاة والسلام كان يسلم	216	1104767623188212181	JK011225-ara1.ms290	false	-5045150678832294911	246	291	1312	1545	1593	300	ابن مسعود ولفظ النساءي كان ي-----------------سلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر وصححه الترمذي وهو ارجح ما اخذ------------------------------- به مالك من رواية-------------------------------- عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عليه الصلاة والسلام كان يسلم	290	1210087966373585346	133	195.0	104	534	24.9063663482666	23	JK011690BK2-ara1	JK011225-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0402	true	-3817120650055395718	0	109	0	551	1500	300	راس الميت بازاء موضع قدميه من القبر ثم يدخل الرجل الاخذ في القبر فياخذ براس الميت ويدخله في القبر اولا ويسل كذلك وقيل صورته ان توضع الجنازة في مقدم القبر حتي تكون رجلا الميت بازاء موضع راسه من القبر ثم يدخل الرجل الاخذ في القبر فياخذ برجلي الميت ويدخلهما القبر اولا ويسل كذلك واحتج بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم سل الي قبره ولنا ان جانب القبلة معظم فيستحب الادخال منه لا يقال هذا تعليل في مقابلة النص وهو باطل لان الرواية في------------------------------------------------------------------------------ ادخال النبي صلي الله عليه وسلم في قبره-- مضطربة روي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل في قبره من قبل القبلة	402	1104767623188212181	JK011225-ara1.ms249	false	-6469374005985048808	11	109	51	528	1485	300	راس الميت بازاء موضع قدميه من القبر ثم يدخل ----------------------------راس الميت---------- القبر----- ويسل كذلك او ي------------------------------------------كون رجلاه م-----------وضع راسه--------- ثم يدخل --رجلاه ويسل كذلك وقد قيل ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهما والمروي للشافعي هو الاولي قال اخبرنا الثقة عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه قلنا ادخا--------------له عليه الصلاة والسلام مضطرب فيه كما روي ذلك روي خلافه فقد اخرج ابو داود في المراسيل وكذا ابن ابي شيبة في مصنفه عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل -القبر- من قبل القبلة	249	1210087966373585346	195	167.0	154	734	26.566757202148438	31	JK011690BK2-ara1	JK011225-ara1
JK011690BK2-ara1.ms1621	true	9105480304312874281	117	194	622	985	1561	300	ان رجلا من ثقيف يكني ابا عامر كان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي اليه في العام الذي ----------حرمت راوية------------------ كما كان يهدي--------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الله تعالي قد حرم الخمر فلا حاجة لنا ب--خمرك قال فخذها يا رسول الله فبعها واستعن بثمنها علي حاجتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الذي حرم -------شربها حرم بيعها واكل ثمنها	1621	1104767623188212181	JK011225-ara1.ms350	false	2837134735411942096	76	154	369	733	1438	300	ان رجلا من ثقيف يكني ابا عامر كان يهدي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر فاهدي----- في العام الذي حرمت فيه الخمر راوية اي منها علي عادته كما كان يهدي له قبل ذلك بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر ان الله تعالي قد حرم الخمر فلا حاجة لنا في خمرك قال -خذها------------- فبعها فاستعن بثمنها علي حاجت----------------------------ك فقال يا ابا عامر ان الله حرم الخمر وشربها و---بيعها واكل ثمنها	350	1210087966373585346	288	470.0	223	420	68.57142639160156	52	JK011690BK2-ara1	JK011225-ara1