id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms1476	false	2378167922614854344	185	247	918	1239	1498	300	الجنين ولا نتاج الحمل و---هو حبل الحبل وقد نهي------- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن بيع---- الحبل وحبل الحبل والنتاج في الاصل مصدر نتجت الناقة بالضم ولكن اريد به المنتوج هاهنا والحبل مصدر حبلت المراة حبلا فهي حبلي فسمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما -دخلت عليه التاء --اشعارا لمعني الانوثة فيه قيل معناه ان يبيع ما سوف يحمله الجنين ان كان	1476	1104767623188212181	JK000584-ara1.ms158	true	8578238710917906017	118	164	613	848	1529	300	الج-يم ولله---- الحمد والمنة حرف الحاء الحاء مع الباء النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة جبل ال--------------------------------------------------------------------------حبل مصدر س---------------------------مي به المحمول كما سمي بالحمل وانما ادخلت عليه التاء للاشعار ب-معني الانوثة فيه لان معناه ان يبيع ما سوف يحمله الجنين في بطن	158	-5788024318550930853	184	244.0	144	342	53.801170349121094	25	JK011690BK2-ara1	JK000584-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0636	false	481989221631924670	60	103	319	534	1498	300	عبد الرحمن بن عوف ثم امره ب------ذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره---------------------------------- فاقبل عليه ضربا-- وقال اتغمص الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله -------تعالي يحكم به ذوا عدل منكم هديا فانا عمر وهذا عبد الرحمن	636	1104767623188212181	JK000584-ara1.ms236	true	-5523214934485819775	1	49	4	261	1535	300	عبد-الرحمن بن عوف فشاوره ثم قال اذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره واحسبني اني سانحر ناقتي فسمعه عمر فاقبل عليه بالدرة وقال اتغمص الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله تبارك وتعالي يحكم به ذوا عدل منكم----- فانا عمر وهذا عبد-الرحمن	236	-5788024318550930853	195	336.0	157	264	73.86363983154297	32	JK011690BK2-ara1	JK000584-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2315	false	8470579757320712213	236	295	1226	1519	1543	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان ياخذ------- متاع اخيه لاعبا ولا جادا فان اخذه فليرده عليه وهو واضح ورواية الفاءق والمصابيح بدون حرف العطف وحرف النفي ومعناه ان لا يريد باخذه سرقته ولكن ادخال الغيظ علي اخيه فهو لاعب في مذهب السرقة جاد في ادخال الاذي عليه ا---و قاصد للعبد وهو يريد انه يجد في ذلك ليغيظه	2315	1104767623188212181	JK000584-ara1.ms804	true	3354514583990282464	122	164	617	817	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا------------ ياخذن احدكم متاع اخيه لاعب----ا جادا هو ا--------------------------------------------------------------------------------------لا يريد باخذه سرقته ولكن ادخال الغيظ علي اخيه فهو لاعب في مذهب السرقة جاد في ادخال الاذي عليه او هو قاصد للعب -وهو يريه انه يجد في ذلك ليغيظه	804	-5788024318550930853	184	318.5	146	303	60.72607421875	32	JK011690BK2-ara1	JK000584-ara1