id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011690BK2-ara1.ms0829	true	-9167683313843583842	176	238	868	1180	1506	300	قال لامراته انت طالق اذا شءت لا يخرج الامر من يدها بالقيام كما في قوله متي شءت ولو كان بمعني ان يخرج الامر من يدها بالقيام عن المجلس كما في -------ان ول-----------ابي حنيفة ان كلمة اذا مشتركة بين الظرف و-----------------------الشرط تستعمل فيهما وهو مذهب الكوفيين واستدل علي -----------------------------ذلك بقول الشاعر في نصيحة ابنه واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل	829	1104767623188212181	JK000173-ara1.ms097	false	-1102050618667049195	123	175	594	848	1469	300	قال لامراته انت طالق اذا شءت لم يتقدر ب---------------------------------------------------------------------------------------المجلس مثل متي بخلاف ان ولا يصح طريق ابي حنيفة رحمه الله عليه الا ان يثبت ان اذا قد يكون حرفا بمعني الشرط مثل ان وقد ادع--------------------------ي ذلك اهل الكوفة واحتج الفراء لذلك بقول الشاعر ---------------استغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل	97	6931955800408425773	130	151.5	102	382	34.03141403198242	18	JK011690BK2-ara1	JK000173-ara1
JK011690BK2-ara1.ms0839	true	2359118529267574679	215	277	1084	1396	1514	300	انت طالق واحدة قبل واحدة اعلم ان كلمة قب-------------------------------ل للتقديم وكلمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد للتاخير فاذا قال انت طالق واحدة قبل واحدة او بعدها واحدة وقعت واحدة واذا قال انت طالق واحدة قبلها واحدة او بعد واحدة وقعت ثنتان وذلك مبني علي اصلين ذكرهما المصنف في الكتاب احدهم--------------ا ان الظرف اذا قيد بالكناية كان صفة لما بعده واذا لم يقيد كان صفة لما قبله	839	1104767623188212181	JK000173-ara1.ms095	false	-1010337426275040669	51	123	269	623	1464	300	انت طالق واحدة -مع واحدة او معها واحدة انه يقع ثنتان معا قبل الدخول وقيل للتقديم حتي ان من قال لامراته انت طالق قبل دخولك الدار طلقت للحال ولو قال لامراته قبل الدخول انت طالق واحدة قبلها واحدة تقع ثنتان ولو قال قبل واحدة تقع واحدة وبعد للتاخير وحكمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطلاق ضد حكم قبل لما ذكرنا ان الظرف اذا قيد بالكناية كان صفة لما بعده واذا لم يقيد كان صفة لما قبله	95	6931955800408425773	130	177.0	100	502	25.896413803100586	23	JK011690BK2-ara1	JK000173-ara1
JK011690BK2-ara1.ms2488	true	1207454417845720160	46	104	257	557	1603	300	صلي الله عليه وسلم-------- نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور---- فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه ولا تقولوا هجرا وعن لح-م الاضاحي ان تمسكوه- فوق ثلاثة ايام فامسكو-ا ما بدا لكم وتزودوا فانما نهيتكم ليتسع به موسعكم علي معسركم وعن النبيذ في الدباء والحنتم-------- والمزفت فاشربوا في كل ظرف فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه	2488	1104767623188212181	JK000173-ara1.ms181	false	2501224189085793019	67	116	340	595	1533	300	صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم-------- عن زيارة القبور الا فزوروها فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه وكنت نهيتكم -----عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاثة ايام فامسكوها ما بدا لكم و---------كنت نهيتكم ----------------------------عن النبيذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت------------------ فان الظرف لا يحل شيءا ولا يحرمه	181	6931955800408425773	218	344.5	175	323	67.49226379394531	34	JK011690BK2-ara1	JK000173-ara1