id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms006	true	-607746003200886318	148	202	783	1058	1586	300	ومن ادابه- تقليل العلاءق رو---------------------------------------ي عن بعض المشايخ انه كان له سنور وكان ياخذ له------- كل يوم من قصاب شيءا لغذاءه----------- فراي علي القصاب منكرا فدخل الدار واخرج السنور ثم جاء واحتسب علي القصاب فقال القصاب لا اعطيك بعد --اليوم للسنور شيءا فقال الشيخ ما احتسبت عليك الا بعد اخراج السنور وقطع الطمع منك	6	-2820996327159259531	Shamela0098087-ara1.ms098	false	5401083862361648185	23	86	106	421	1525	300	ومن الاداب تقليل العلاءق وقطع الطمع عن الخلق لتزول المداهنة فقد حكي عن بعض السلف-- انه كان له سنور وكان ياخذ لسنوره في كل يوم من قصاب في جواره شيءا من الغدد فراي علي القصاب منكرا فدخل الدار فاخرج السنور ثم جاءه فانكر علي القصاب فقال------- لا اعطيك بعد هذا شيءا لسنور----ك فقال------ ما انكر-ت عليك الا بعد اخراج السنور وقطع الطمع منك	98	5646205253618292410	218	338.0	170	335	65.07462310791016	40	JK011677-ara1	Shamela0098087-ara1
JK011677-ara1.ms010	true	-7178030784268456930	20	43	103	209	1483	300	فيما يامر به رفيق فيما ينهي عنه حكيم فيما يامر به حكيم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما ينهي عنه	10	-2820996327159259531	Shamela0098087-ara1.ms098	false	5401083862361648185	0	23	0	106	1525	300	فيما يامر به رفيق فيما ينهي عنه حليم فيما يامر به حليم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما ينهي عنه	98	5646205253618292410	104	206.0	81	106	98.11320495605469	21	JK011677-ara1	Shamela0098087-ara1
JK011677-ara1.ms135	true	6461958194523074654	237	282	1215	1448	1548	300	الانكار فصل ومن شرط ما ينكره المحتسب ان يكون منكرا معلوم-----------ا بغير اجتهاد فكل ما هو في محل الاجتهاد فلا حسبة فيه فليس للحنفي ان ينكر علي الشافعي في اكل الضب والضبع ومتروك التسمية ولا للشافعي ان ينكر علي الحنفي شربه----- النبيذ الذي ليس بمسكر	135	-2820996327159259531	Shamela0098087-ara1.ms095	false	-2556211952299364829	146	188	762	984	1555	300	الانكار -----ويشترط في انكار المنكر -ان يكون------ معلوما كونه منكرا بغير اجتهاد فكل ما هو في محل الاجتهاد فلا حسبة فيه فليس للحنفي ان ينكر علي الشافع---ي اكله ------------متروك التسمية ولا للشافعي ان ينكر علي الحنفي شربه يسير النبيذ الذي ليس بمسكر	95	5646205253618292410	191	319.5	154	249	76.70682525634766	31	JK011677-ara1	Shamela0098087-ara1