id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms026	true	1360811019757254201	131	297	704	1548	1564	300	علي------- ان لا نحدث في مداءننا ول-----ا حوله---------ا كنيسة ولا ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نحدث منها ما خرب و-----لا ما كان منها في خطط المسلمين في ليل او نهار وان نوسع علي ---------------------------------من مر بنا من المسلمين في الضيافة ثلاث ليال------- ولا ننزل في كناءسنا ولا--- منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا من الدخول في---- الاسلام ان راوا ذلك وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لبا-سهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعل و--لا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتسمي باسماءهم ولا نتكني بكنيتهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نعمله ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور ولا نسقيها احدا وان نجز مقاديم رءوسنا ونجعل----------------------- الزنانير علي اوساطنا ولا نظهر صلباننا و--------كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب النواقيس-- في شء من	26	-2820996327159259531	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	1	161	7	828	1544	300	علي انفسنا ان لا تحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا علية ----------ولا صومعة راهب ولا نجدد----- ما خرب منها ولا ما كان----- في خطط وا------------------------ن نوسع ابوابنا للمارة ولبني السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين----------- ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم عيبا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احد- من ذ-ي قرابتنا--- الدخول في دين الاسلام ان ارادوه وا--ن نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ول------------------ا نتسمي باسماءهم ولا نتكني بكن-اهم ولا نركب -السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ول----------ا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية و--------------------------------ان نجز مقد--م رءوسنا ونكرم نزيلنا حيث كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا ولا نظهر صلباننا ولا نفتح كنفنا في طري-----ق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب ب-نواقيسنا في شء من	3211	6320427750536596293	670	1128.5	533	953	70.3042984008789	109	JK011677-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms027	true	-859047279913080054	1	116	6	584	1611	300	ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في شء ب--حضرة المسلمين ولا نرفع اصوا-------------------------------تنا مع موتانا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نظهر باعوثا ولا شعانين ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع علي منازلهم----------------- فلما جاء -----الكتاب الي عمر رضي الله عنه زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لك-------------م علي انفسن-----------ا فلا ذمة لنا------ وقد حل منا ما يحل -------من اهل المعاندة والشقاق فكتب اليه ان--------- امض ذلك----- والحق فيه هذا ولا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين وان من ضرب مسلما عمدا او شتمه فقد خلع عهده وكتب	27	-2820996327159259531	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms3211	false	7891083435808538083	155	272	800	1402	1544	300	ولا نضرب بنوا-------قيسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا طواغيتنا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نوقد النيران في طري-----ق المسلمين ولا اسواقهم و---------------------------لا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ولا نطلع في م-نازلهم ولا نعلي منازلنا فلما اتي عمر بالكتاب--------------------- زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خ-لفنا في شء مما شرطنا- لكم علينا وضمناه علي انفسنا واهل ملتنا فلا ذمة لنا عليكم وقد حل بنا ما -حل بغيرنا من اهل المعاندة والشقاق فكتب عمر رضي الله عنه امض ما سالوه والحق فيه حرفا اشترطه عليهم مع ما اشترطوه---------- من ضرب مسلما عمدا-------- فقد خلع عهده وعلي	3211	6320427750536596293	417	668.5	326	684	60.96491241455078	66	JK011677-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms139	true	-5665138621896231923	256	300	1229	1439	1439	300	ابا موسي الاشعري قاضيا الي البصرة وكتب اليه بعد ذلك---------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محتكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع ------حق لا يقاد له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع قوي- في حيفك ولا-	139	-2820996327159259531	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	124	177	671	934	1555	300	ابا موسي الاشعري بالكوف---------ة وكتب له في--- ذلك الكتاب المشهور الذي تدور عليه احكام القضاة وهي مستوفاة فيه يقول اما بعد فان القضاء فريضة مح-كمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا	233	6320427750536596293	172	275.5	133	282	60.9929084777832	30	JK011677-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	0	123	0	634	1538	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلح-------------- حرم حلالا واحل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله واعرف الامثال والاشباه وقس الامور برايك واعمد الي اقربها الي الله سبحانه واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ- له بحقه وان عجز عنها وجهت للقضاء فانه -------------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والناس كلهم عدول بعضهم علي بعض الا محدود- في قذف او مجري عليه شهادة الزور فا------------------------ن الله تولي السراءر--------- ودرا عنكم الشبهات	140	-2820996327159259531	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	177	299	934	1550	1555	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-----------ا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة ثم ----اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها-------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت ا-----لقضاء عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي المسلمون------------------ عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد- او مجري عليه شهادة --زور او ظنينا في نسب او ولاء فان الله سبحانه عفا عن الايمان ودرا بالبينات ----	233	6320427750536596293	445	662.5	346	724	61.464088439941406	73	JK011677-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown