id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms044	true	-2514998594513458966	253	299	1312	1521	1527	300	له ان ذلك مصلحة للفقير في تيسير العس-ر فليس لاحد ان يكون يد الله ذلك في خفض ما رفع وبذل ما منع وقف انت حيث اوقفك حكم الحق ودع ما يعني لك من مصلحة الخلق ولا تكن ممن اتبع الراي والنظر وترك الاية والخبر فحكم- الله	44	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms399	false	-6592503974502137349	153	195	808	1002	1554	300	---ان في ذلك--- للفقير--- تيسير العسير فليس لاحد ان يكون يد الله---- في حفظ ما رفع وبذل ما منع فقف انت حيث اوقفك حكم الحق ودع ما يعن---- من مصلحة الخلق ولا تكن ممن اتبع الراي والنظر وترك الاية والخبر فحكمة الله	399	6022435785544870922	183	326.5	142	211	86.7298583984375	35	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms045	true	9212439079989077039	153	199	783	1010	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول مال من اذهاب الي رزق من ارزاق الله------ ينزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب كيده في الشتاء والصيف فذاك وصف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله	45	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms399	false	-6592503974502137349	98	143	528	749	1554	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضو----ل من اذهاب الي رزق من ارزاق الله تعالي ينزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده فذلك ضي--------ف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله	399	6022435785544870922	194	364.5	154	233	83.26180267333984	37	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms058	true	4302384301951381977	265	299	1392	1577	1581	300	واعلم انك--- وليت من الكيل والميزان امر من هلكت فيه-ا الامم السالفة فباشرهما بيدك مباشرة الاختيار والاختب----------ار ولا تقل اهلهما عثرة فان الاقالة لا تن-هي عن العثار وكل هءلاء من سواد الناس فمن لم	58	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms398	false	-7051420003380781170	176	210	975	1164	1663	300	واعلم انك قد وليت من الكيل والميزان امري-ن هلكت فيهما الامم السالفة فباشرهما بيدك مباشرة ا----------لاختبار والاختيار ولا تقل اهلهما عثرة فان الاقالة لا تنتهي عن العثار وكل هءلاء من سواد الناس ممن لم	398	6022435785544870922	172	315.0	140	200	86.0	27	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms104	true	7264791746132641854	82	110	407	556	1547	300	صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات والمغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي---- هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث	104	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms401	false	-3590006940108784271	51	80	273	425	1667	300	صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات -المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا انزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث	401	6022435785544870922	148	284.5	120	153	96.73202514648438	26	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms106	true	-3096326563818121902	256	300	1379	1617	1617	300	والنساء في هذا المقام اشد تهالكا من الرج----------------------------------------------ال ولهن محدثات من المنكر احدثها كثرة الارفاه والاتراف واهمل انكارها حتي سرت في الاوساط والاطراف فقد احدثن الان من الملابس ما لا يخطر للشيطان في حساب وتلك--- لباس الشهرة التي لا يستتر منها اسبال مرط- ولا-	106	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	false	-4091486024793218464	121	174	680	967	1685	300	والنساء في هذا المقام اشد تهالكا من الرجال وقد ابتذلن انفسهن حتي افرطن في فاحشة الابتذال ولهن محدثات من المنكر احدثها كثرة الارفاه والاتراف واهمل انكارها حتي سرت في الاوساط والاطراف وقد احدثن الان من الملابس ما لا يخطر للشيطان في حساب وتلك من لباس الشهرة الذي لا يس-تر منه- اسبال مرط2 ولا	400	6022435785544870922	234	437.0	191	289	80.96885681152344	36	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms107	true	6077822347779942351	0	37	0	200	1548	300	ادني- جلباب ومن جملتها انهن يعتصبن عصاءب كامثال الاسنمة ويخرجن من جهارة اشكالها في الصورة المعلمة وقد اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----ما ورد عنه من الاخبار وجعل صاحبها معدودا من جملة اصحاب النار --ما	107	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	false	-4091486024793218464	174	212	967	1174	1685	300	ادناء جلباب ومن جملتها انهن يعتصبن عصاءب كامثال الاسنمة ويخرجن من جهارة اشكالها في الصور- المعلمة وقد اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فيما ورد عنه من الاخبار وجعل صاحبها معدودا من زمرة اصحاب النار ومما	400	6022435785544870922	196	366.5	159	208	94.23076629638672	32	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms117	true	-8039617523182161688	221	285	1125	1482	1572	300	ومن مهمات الصلاة يوم الجمعة الذي هو في الايام بمنزلة الاعياد في الاعوام وفيه الساعة المخصوصة بالدعاء المجاب التي ما صادفها عبد الا ظفر بالطل-ب فيامر الناس بابتداره في البواكر والفوز فيه بقربات البدنات- الاخاير فانه اليوم الذي لم تطلع الشمس علي مثله وبه فضل هذا الدين علي اهل الكتاب من قبله فهو واسطة عقد الايام السبعة ولاشتماله علي مجموع فضلها سمي يوم الجمعة ----	117	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms397	false	-4379936722286710954	174	239	937	1298	1648	300	ومن مهمات الصلاة يوم الجمعة الذي هو في الايام بمنزلة الاعياد في الاعوام وفيه الساعة المخصوصة بالدعاء المجاب التي ما صادفها عبد الا ظفر بالطلاب ف--مر الناس بابتداره في البواكر والفوز فيه بقربان البدنات1 الاخاير فانه اليوم الذي لم تطلع الشمس علي مثله وبه فضل هذا الدين علي اهل الكتاب من قبله فهو واسطة عقد الايام السبعة ولاشتماله علي مجموع فضلها سمي يوم الجمعة وفي	397	6022435785544870922	354	685.0	290	363	97.52066040039062	60	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms119	true	6537820944433531359	115	177	594	947	1616	300	وفي الاعوام مواسم لصلوات مخصوصة كالتراويح من شهر رمضان والرغاءب في اول جمعة من شهر رجب وليلة النصف من شعبان فان--- المساجد تملا في هذه المواسم التي تكثر فيها------- الاقلام في كتب الطاعات ومحو الاثام ومن حضرها وليس همته الا ان يمر بها طروقا ويواعد اليها اخدانه رفثا وفسوقا فهءلاء--- الخلق الذين اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فابعث عليهم قوما يسلبونهم سلبا ويوجعونهم	119	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms397	false	-4379936722286710954	238	300	1294	1648	1648	300	وفي الاعوام مواسم لصلوات مخصوصة كالتراويح في شهر رمضان والرغاءب في اول جمعة من---- رجب وليلة النصف من شعبان فلتملا المساجد----- في هذه المواسم التي تكثر فيها شهادات الاقلام في كتب الطاعات ومحو الاثام ومن حضرها وليس هم-ه الا ان يمر بها طروقا ويواعد اليه- اخدانه رفثا وفسوقا فهءلاء هم الخلف الذين اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فابعث عليهم قوما يسلبونهم سلبا ويوجعونهم-	397	6022435785544870922	336	618.5	277	366	91.80327606201172	53	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms119	true	6537820944433531359	177	204	947	1096	1616	300	ضربا ويملءون عيونهم مهابة وقلوبهم رعبا فان بيوت الله مطهرة من---- الادناس ولم تعمر لشيطان- الانس وانما عمرت للناس فلا يحضرها الا راكع وساجد او ذاكر وحامد	119	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms398	false	-7051420003380781170	0	27	0	151	1663	300	ضربا ويملءون عيونهم مهابة وقلوبهم رعبا ف---بيوت الله مطهرة من هذه الادناس ولم تعمر لشياطين الانس وانما عمرت للناس فلا يحضرها الا راكع وساجد او ذاكر وحامد	398	6022435785544870922	143	271.5	117	154	92.85713958740234	24	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms121	true	6917446341980079888	189	224	1001	1212	1635	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون -القران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	121	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	false	-4091486024793218464	262	297	1455	1667	1685	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين وسيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	400	6022435785544870922	209	411.0	174	212	98.58490753173828	33	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK011677-ara1.ms165	true	1871219650571722869	85	196	515	1131	1296	225	ومما عرف الناس انه منكر- اثارة التحريش بين الحيوانات وهي ذوات اكباد رطبة واخلاق صعبة وما منها الا ما يحل اكله ولا يحل قتله كالكبش النطاح- والديك النقار والسمان الصياح واشباهها وقد اكثر الناس من اقتناءها والمواظبة علي اضرام شحناءها وربما نشا من ذلك فتنة تءول الي ضراب وتشويش وشق ثياب واحداث شجاج واثارة عجاج ويجلب ذلك الي احزاب كثيرة وافواج ويتصل بهذه المنكرات--------- اشياء اخري تجري مجراها في التقديم و-تنزل منزلتها في التحريم فاحكم فيها بحكمك وامض في مشتبهاتها بدليل علمك فان السكوت عن البدعة رضاء بمكانتها وترك النهي عنها كالامر باتيانها------------------------------------------ وليكن عملك لله الذي يسمع ويري وله ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري	165	-2820996327159259531	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms402	false	45950849767469592	59	175	332	974	1639	300	ومما عرف الناس---- منكره اثارة التحريش بين الحيوانات وهي ذوات اكباد رطبة واخلاق صعبة وما منها الا ما يحل اكله ولا يحل قتله كالكبش والحجلة والديك------- والسماني وما اشب----هها وقد اكثر الناس من اقتناءها والمواظبة علي اضرام شحناءها وربما نشا من ذلك فتنة تءول الي ضراب------- وشق ثياب واحداث شجاج واثارة عجاج وتحزب ----الي احزاب كثيرة وافواج ويتصل بهذه المنكرات المذكورة اشياء اخري تجري مجراها في التقديم وتتنزل منزلتها في التحريم فاحكم فيها بحكمك وامض في ش--بهاتها بدليل علمك ونب عنا في التذكير والتحذير والتعريف والتنكير حتي يتقود الاود ويتضح الرشد ويمكث في الارض ما ينفع ويذهب الزبد وليكن عملك لله الذي يسمع ويري وله ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري	402	6022435785544870922	508	895.5	410	670	75.82089233398438	88	JK011677-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown