id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms138	false	6764187042194773562	166	198	859	1028	1524	300	صلي الله عليه وسلم انه قال هل تدرون من السابقون الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين ---------------------------------------اذا حكموا للمسلمين حكموا كحكمهم لانفسهم وعنه صلي الله عليه وسلم	138	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5554	true	-5323044864833526216	164	202	804	1006	1496	300	صلي الله عليه وسلم ----قال هل تدرون من السابق-- الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا سمعوا الحق قبلوه واذا سءلوه اعطوه واذا حكموا للمسلمين حكموا كحكمهم لانفسهم وعنه صلي الله عليه وسلم	5554	-9151903774658622886	163	311.0	132	208	78.36538696289062	28	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms140	false	902703229018125586	0	123	0	634	1538	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز الا صلح-------------- حرم حلالا واحل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في --كتاب الله ولا سنة رسوله واعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور برايك--- واعمد الي اقربها الي الله سبحانه واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا- غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان احضر-- بينة اخذ ل------ه بحقه وان عجز عنها وجهت للقضاء فانه -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والناس كلهم عدول بعضهم علي بعض الا محدود- في قذف او مجري عليه شهادة الزور فا-----------ن الله تولي----- السراءر ودرا عنكم الشبهات	140	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	15	133	65	673	1484	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فانه---- قديم ومراجعت----ه خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم ----اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الل-------ه واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا ف--------------------ان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون----------------- عدول --------------الا مجلودا في -حد او شاهد زور او ضنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات	5559	-9151903774658622886	432	602.5	337	700	61.71428680419922	60	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms009	false	-8095982799168518756	160	251	832	1304	1584	300	صلي الله عليه وسلم يقول بءس القوم قوم لا يامرون بالقسط وبءس القوم قوم لا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر وقال--------------------- صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا ما لنا بد---------- انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فان- ابيتم الا ذلك فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر---------- ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر وقالت عاءشة عذب اهل قرية فيها ثمانية عشر الفا عملهم عمل الانبياء قال------وا يا رسول---------------------------------------------- الله كيف قال لم يكونوا يغضبون لله ولا يامرون بالمعروف ولا ينهون----------- عن المنكر قال	9	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6239	true	-1894269674478778722	140	240	738	1237	1524	300	صلي الله عليه وسلم ما اعمال البر عند الجهاد في سبيل الله وعند الامر------------ بالمعروف والنهي--- عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي وعنه صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات -الا لما ل-ا بد منه قالوا انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ذلك فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه ------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر ب--معروف ونهي عن --منكر وسءل صلي الله عليه وسلم عن ميت الاح--------------------------ياء قال الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه وعن انس عنه صلي الله عليه وسلم مروا------------------------- بالمعروف وان لم تفعلوه وانهوا عن المنكر وان	6239	-9151903774658622886	278	381.0	220	577	48.18024444580078	42	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms010	false	-7178030784268456930	143	202	697	999	1483	300	رسول الله ص----------------لي ال--------------------------------------------------له--------------------------------------- عليه وسلم من راي منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهو اضعف الايمان وقال الحسن البصري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل شهداء امتي رجل قام الي امام جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله علي ذلك فذلك الشهيد منزلت---------ه في الجنة بين حمزة وجعفر وعن--------- احمد بن	10	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6422	true	2020842058660592562	150	218	750	1073	1504	300	رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله عز وجل قال رجل قام الي وال جاءر فامره ونهاه فقتله علي ذلك فان لم يقتله فان القلم لا يجري عليه بعد ذلك وان عاش ما عاش وروي------------------------------------------------------------------ الحسن -----------------عنه صلي الله عليه وسلم افضل شهداء امتي رجل قام الي امام جاءر فامره--------- ونهاه---------- فقتله علي ذلك فذلك الشهيد منزلته عند الله في الجنة بين حمزة وجعفر ورواية الشيخ احمد بن	6422	-9151903774658622886	171	250.0	133	425	40.235294342041016	28	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms008	false	6725930738056485677	194	254	1018	1309	1540	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم عملوا بالمعاصي وفيهم من يقدر ان ينكر عليهم فلم يفعل الا يوشك ان يعمهم الله تعالي بعذاب من عنده وروي ابو ثعلبة الخشني انه سال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------عن تفسير قوله ---------------تعالي لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال يا ثعلبة------------------------------------- مر بالمعروف وانه عن المنكر	8	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7412	true	1073483391217977671	112	212	586	1088	1564	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم عملوا بالمعاصي ومعهم من يقدر ان ينكر عليهم فلم يفعل الا يوشك ان يعمهم الله بال----عذاب من عنده -------------------------------قال الله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به الي يفسقون فالعاصي والراضي وتارك النهي علي قدرة شريكون في العقاب والناهي ناج وقال صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ميت الاحياء قالوا ومن هو يا رسول الله قال من لم يامر بالمعروف ولم ينه عن المنكر واجاز الله سبحانه وتعالي ترك النهي عند عدم القدرة رحمة ورخصة ومن قام بذلك مع عدم القدرة فله ثواب ويقال مر بالمعروف وانه عن المنكر	7412	-9151903774658622886	199	315.5	156	537	37.0577278137207	38	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms012	false	-4003091214310853992	119	170	660	901	1555	300	الحكم خطب قبل الصلاة في العيد فقال له رجل انما الخطبة بعد الصلاة فقال--- مروان -ترك ذلك يا ابا فلان فقال له ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي----- منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه	12	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7552	true	-8401209699098146262	0	44	0	210	1452	300	الحكم خطب قبل --صلاة--- العيد فقال له رجل انما الخطبة بعدها----- فقال له مروان اترك ذلك ي----ا فلان فقال--- ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه قال-------------- صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فليغيره بيده -ان قدر والا فبلسانه والا-------- فبقلبه	7552	-9151903774658622886	187	290.5	146	250	74.80000305175781	31	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms026	false	1360811019757254201	101	265	539	1373	1564	300	بن الخطاب رضي الله عنه وهو---------------------------------------- هذا كتاب لعبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين من نصاري مدينة كذا ومدينة كذا-------------------------- لما قدمتم علينا وقد سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا ----------------------علي------- ان لا نحدث في مداءننا ولا حول-------ها كنيسة ولا ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نحدث منها ما خرب و-----لا ما كان م------نها في خطط المسلمين في ليل او---- نهار وان نوسع علي -------------------------------من مر بنا من المسلمين في الضيافة ثلاث ليال------- ولا ننزل في كناءسنا ولا--- منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا من الدخول في الاسلام ان راوا ذلك وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ول---ا نتشبه بهم------ في شء من -لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعل-- ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتسمي باسماءهم ولا نتكني بكنيتهم ولا نركب ب--السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نعمله ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا	26	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8029	true	1531329517513221617	121	299	616	1542	1546	300	بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر---------- امير المءمنين من نصاري مدينة كذا الي امير المءمنين عمر بن الخطاب انكم لما قدمتم علينا---- سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حواليها كنيسة ولا ديرا ولا قبلة -ولا صومعة راهب ولا نجدد----- ما خرب منها ولا ما كان مخططا منها في خطط المسلمين في ليل ولا في نهار وان نوسع ابوابها للمار وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين----------- ثلاث ليال نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتمه عن- المسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا--- الدخول في الاسلام ان اراده وا---ن نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس وان لا نتشبه بالمسلمين في شء من ملابسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا------------ نتكلم بكلامهم ولا------------------- نتكني بكن-اهم ولا نركب في السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ول----------ا نحمله معنا ولا ننقش علي خواتمنا	8029	-9151903774658622886	700	1170.0	557	1006	69.58250427246094	117	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms027	false	-859047279913080054	9	116	53	584	1611	300	ولا نرفع اصواتنا مع- موتانا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نظهر باعوثا ولا شعانين ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع علي منازلهم فلما جاء الكتاب الي عمر رضي الله عنه زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا و----اهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم------- علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق فكتب الي-----------------ه ان امض ذلك----- والحق فيه هذا و-------------------------------------------لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين وان من ضرب مسلما عمدا او شتمه فقد خلع عهده وكتب	27	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8030	true	-4240223040812605518	36	135	196	697	1557	300	ولا نرفع اصواتنا علي موتانا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم و---------------------------لا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع علي منازلهم وقد ش-------------------------------------------------------------------رطنا ذلك علي انفسنا وعلي اهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل بنا ما يحل ب--اهل المعاندة والشقاق فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان امض ما سالوه والحق فيه حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين و---من ضرب مسلما عمدا-------- فقد خلع عهده وروي	8030	-9151903774658622886	402	704.5	320	608	66.11842346191406	71	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011677-ara1.ms027	false	-859047279913080054	163	280	851	1496	1611	300	جميعا اخذوا بهما ويكون في رقابهم خاتم من ال------رصاص او نحاس يدخل معهم الحمام ليتميزوا به ولهم ان يلبسوا العماءم و---الطيلسان لان التميز يحصل بغير ذلك وهل يمنعون من لبس الديباج وجهان وتشد المراة---------- الزنار تحت الازار وفوق الثياب حتي لا تصف ابدانهن وتكشف رءوسهن وقيل بل فوق الازار --كالرجل ويكون في عنقها خاتم يدخل معها الحمام ويكون احد خفيها اسود والاخر ابيض ليتميزن به علي غيرهن ولا يركبون الخيل لشرفها وقيل لا يمنعون ويركبون البغال و---الحمير---- بالاكف عرضا اي من جانب واحد قال الشيخ ابو حامد يركبون مستويا ولكن يكون الركاب من خشب ولا يصدرون في المجالس ولا يبدءون بالسلام ويلجءون الي اضيق الطرق ويمنعون ان يع---لوا علي المسلمين في البناء ولا يمنعون من المساواة وقيل	27	-2820996327159259531	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8031	true	-3022234230914767060	205	286	1049	1499	1580	300	--علي ا--وساطهم- ويكون في رقابهم خاتم من نحاس او رصاص او جر-س يدخلون به الحمام وليس --------لهم ان يلبسوا العماءم ولا الطيلسانات واما------------------------------------------------------- المراة فانها تشد الزنار تحت الازار وقي-----------------------------------------------ل فوق الازار وهو اولي ويكون في عنقها خاتم تدخل --به الحمام ويكون احد خفيها اسود والاخر ---------------------ابيض ولا يركبون الخيل ولا-------------------------- البغال ولا الحمير الا بالاكف عرضا ولا يركبون بالسروج ولا يت-----------------------------------------------------صدرون في المجالس ولا يبدءون بالسلام ويلجءون الي اضيق الطرق ويمنعون ان يتطاولوا علي المسلمين في البناء وتجوز --------المساواة وقيل	8031	-9151903774658622886	346	503.5	280	676	51.183433532714844	50	JK011677-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1