id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms004	true	754686986776579889	109	268	634	1487	1648	300	بين المحتسب المتولي من السلطان وبين المنكر المتطوع من عد---------------------ة اوجه احدها ان فرضه م--تعين علي المحتسب بحكم الولاية وفرضه علي غيره داخل تحت فرض الكفاية الثاني ان قيام المحتسب به---------- من حقوق تصرفه الذي لا يجوز--- ان يتشاغل عنه بغيره وقيام المتطوع به من نوافل عمله الذي يجوز ان يتشاغل عنه بغيره الثالث انه منصوب للاستعداء اليه فيما يجب انكاره وليس المتطوع منصوبا للاستعداء الرابع علي المحتسب -اجابة من استعداه وليس علي المتطوع اجابته الخامس ان له ان يتخذ علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانكار اعوانا لانه عمل هو له منصوب--- واليه مندوب وليكون له اقهر وعليه اقدر وليس للمتطوع ان يتخذ لذلك اعوانا السادس ان له ان يعزر في المنكرات الظاهرة ولا يتجاوز بها الحدود وليس للمتطوع ان يعزر ال-------------------------------------------------------سابع ان للمحتسب ان يرتزق علي حسبته------------ من بيت المال ولا يجوز للمتطوع ان يرتزق علي انكار منكر الثامن ان له اجتهاد رايه فيما يتعلق بالعرف دون الشرع كالمقاعد في الاسواق واخراج الاجنحة ف--------يقر من ذلك ما اداه اج-----تهاده اليه وليس هذا	4	-2820996327159259531	Sham19Y0036128-ara1.ms02	false	104597569170438475	55	215	299	1126	1586	300	بين المحتسب وغيره اعلم وفقك الله واياي ان الفرق بين المحتسب وغيره يكون من تسعة اوجه احدها ان ذلك فرض تعين علي المحتسب بحكم الولاية وغيره انما هو عليه فرض -------كفاية الثاني ان قيام المحتسب بذلك انما هو من حقوق تصرفه الذي لا يجوز له ان يتساهل فيها بخلاف غير-------------------------------------------------------ه الثالث انه منصوب للاستعداء اليه ب-ما يجب انكاره وليس احاد المسلمين كذلك------ الرابع انه يجب عليه اجابة من استعداه ولا يجب ذلك علي غير---ه الخامس ان يبحث عن المنكرات الظاهرة فينكرها ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر فيامر به وليس علي غيره بحث ولا فحص السادس ان يتخذ له علي الانكار اعوانا لانه عمل هو--- منصوب له واليه مندوب وليكون له اقهر وعليه اقدر وليس ذلك لغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع ان له ان يعزر بالمنكرات الظاهرة وليس للاحاد ذلك الثامن ان ل-----ه ان يرتزق اي ياخذ علي عمله رزقا من بيت المال التاسع -------------------------------------------------------------ما يتعلق بالعرف دون الشرع ك--مقاعد--- الاسواق واخراج الاجنحة فينكرها ويقر من ذلك ما اداه اليه اجتهاده و-----ليس هذا	2	4948818434775328107	429	638.0	342	1080	39.72222137451172	63	JK011677-ara1	Sham19Y0036128-ara1
JK011677-ara1.ms123	true	5974600942544843337	213	298	1154	1629	1636	300	كان الواعظ شابا متزينا للنساء في ثيابه وهيءته كثير الاشعار والاشارات والحرك----------ات وقد حضر مجلسه النساء فهذا منكر يجب المنع منه فان الفساد- اكثر من الصلاح ويبين ذلك منه بقراءن احواله بل لا ينبغي ان--- يسلم الوعظ الا ل-------من ظاهره الورع وهيءته السكون- والوقار وزيه زي الصالحين والا فلا يزداد الناس ---الا تماديا في الضلال ويجب ان يضرب بين النساء والرجال حاءلا يمنع النظر اليهن فان ذلك مظنة الفساد والعادات تشهد لهذه المنكرات ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ومجالس الوعاظ اذا خفن- الفتنة	123	-2820996327159259531	Sham19Y0036128-ara1.ms06	false	1992061333495908845	200	270	1063	1442	1649	300	كان الواعظ شابا م-زينا----------------------- كثير الاشعار---------- والحركات والاشارات وقد حضر مجلسه النساء و----------جب ا----لمنع فان --فساده اكثر من --صلاح---------------------------ه بل--- ينبغي ان لا يسلم الوعظ الا لمن علم من ظاهره الورع وهيءته السكينة والوقار وزيه زي الصالحين والا فلا يز-اد الناس به الا تماديا في الضلال فيجب ان يضرب بين النساء والرجال حاءل- يمنع النظر فانه--------- مظنة الفساد و----------------------------يجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ومجالس الوع-ظ اذا خيفت الفتنة	6	4948818434775328107	343	553.5	278	501	68.46307373046875	48	JK011677-ara1	Sham19Y0036128-ara1