id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms019	true	764761875177344277	94	178	490	889	1485	300	نهي الرجال ان يطوفوا مع النساء فراي رجلا يصلي مع النساء فضربه بالدرة فقال له الرجل والله لءن كنت احسنت لقد ظلمتني ولءن كنت اسات فما اعلمتني فقال عمر اما ش-هدت عزيمتي ---قال ما شهدت لك عزمة فالقي اليه الدرة وقال اقتص -قال لا اقتص اليوم قال فاعف قال لا اعفو------ فافترقا علي ذلك ثم لقيه من الغد فتغير لو-------------ن عمر فقال له الرجل يا امير المءمنين كاني اري ما كان مني قد اسرع فيك قال اجل قال فاشهد- اني قد عفوت عنك واذا	19	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms8116	false	-7339224322000022759	0	88	0	413	1501	300	نهي الرجال ان يطوفوا مع النساء فراي رجلا يصلي مع النساء فضربه بالدرة فقال ال---رجل والله ان ك-نت احسنت فقد ظلمتني وان ك-نت اسات فقد -علمتني فقال عمر اما شاهدت عزمي 12 ب قال ما شهدت لك عزمة فالقي اليه الدرة وقال اقتص فقال لا اقتص اليوم قال فاعف قال لا اعفو اليوم فافترقا علي ذلك ثم لقيه من الغد فتغير لون عمر رضي الله عنه فقال له الرجل يا امير المءمنين----- اري ما كان مني قد اسرع فيك قال اجل قال فاشهدك اني قد عفوت عنك فبذل	8116	4069354553461742336	364	674.5	285	424	85.84906005859375	65	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms033	true	-6554330265307446635	109	207	588	1067	1534	300	ان يقول اللهم ان---ه عبدك وابن عبدك----- وابن ----------------------امتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها -------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسول-ك وانت اعلم به اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين----- شفعا- له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	33	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	26	117	129	576	1541	300	ان يقول اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وروي وابن عبديك وروي وابن عبدك وامتك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحبابه فيها 342 ب3 الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولمك وانت اعلم به اللهم------- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وا-----لقه برحمتك الا----------------------------------------------------------------------- من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	1228	4069354553461742336	388	677.0	308	530	73.20755004882812	70	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms125	true	-6512619172064652327	209	245	1066	1233	1524	300	لما روي زيد -بن اسلم------ ان رجلا اعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا فدعا له بالسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد ف--------------قال دو-------------ن هذ-ا فاتي بسوط قد لان فضرب به ----	125	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms7611	false	-3572726787806251733	46	89	246	447	1489	300	لما روي زيد ابن اسلم مرسلا ان رجلا اعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا فدعا ب-----سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تكسر ثمرته فقال دون هذا وروي بين هذين فاتي بسوط قد لان فامر فحد به	7611	4069354553461742336	153	268.0	119	206	74.27184295654297	27	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms131	true	-4786190529665373862	216	268	1162	1435	1583	300	وغايته --استحقاق الذنب الذي لا قذف فيه ولا سب ثم يعدل بمن دون ذلك الي الحبس الذي ينزلون فيه علي حسب رتبهم بحسب هفواتهم فمنهم من يحبس يوما ومنهم من يحبس اكثر الي غاية مقدور------------------------ة وقال ابو عبد الله الزبيري من اصحاب الشافعي تقدر غايته -شهرا للاستبراء والك-ف و-ستة اشهر للتاديب والتقويم	131	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms7602	false	7582756638585957756	237	283	1229	1494	1596	300	وغايته الاستخفاف ا------لذي لا قذف فيه ولا نفي نسب والمرتبة الثانية-- الحبس ف----ينزلون---- علي منازل--هم بحسب ذنوب-هم فمنهم من يحبس يوما ومنهم من يحبس اكثر الي غاية مقدرة بحسب الاجتهاد في المصلحة وقال ابو عبد الله الزبير-----------------ي تقدر غايته بشهر- للاستبراء والكشف وبستة اشهر للتاديب والتقويم	7602	4069354553461742336	198	282.5	159	302	65.56291198730469	29	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms133	true	1280998170862393774	104	181	519	912	1483	300	في مكا---ن التعزير -ان يجرد من ثيابه الا قدر ما يستر --عورته ويشهر في الناس وينادي عليه بذنبه اذا تكرر منه ولم يقلع -------عنه ويجوز ان يحلق شعر راسه ولا تحلق------------ لحيته واختلف-------- في جواز تسويد وجهه فجوزه الاكثرون اما ركوبه الدابة مستدبرة فنقل الخلف عن السلف والحكام انهم يفعلونه ويجوز ان يصلب في التعزير -------------------------------------------------------------حيا ولا يمنع-------- من طعام او شراب ولا يمنع من الوضوء للصلاة ويصلي مومءا ويعيد اذا ارسل ولا يجاوز بصلبه ثلاثة ايام	133	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms7605	false	7771029497743577276	116	201	560	971	1474	300	في نكال في التعزير وان يجرد من ثيابه الا قدر ----ستر العورة---------------- وينادي عليه بذنبه اذا تكرر منه ولا يقلع عنه ويجوزه ويجوز ان يحلق شعر راسه ولا يجوز ان يحلق شعر لحيته واختلف اصحابنا في جواز تسويد وجهه علي وجهين احدهما يجوز والثاني لا يجوز ويجوز -------------------------------------------ان يصلب----------- حيا وقد صلب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبل يقال له ابو ثاب ولا يمنع اذا صلب من طعام و--شراب ولا يمنع من الوضوء------- ويصلي مومءا ويعيد اذا ارسل ولا يجاوز علي-ه ثلاثة ايام	7605	4069354553461742336	249	379.5	194	495	50.30303192138672	44	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	214	300	1124	1538	1538	300	حليم------ا ذا فطنة وتيقظ لا يءتي من غفلة ولا يخدع بغرة صحيح حواس السمع والبصر عارفا بلغات اهل قضاءه جامعا للعفاف نز-ها بعيد---- الطمع عدلا رشيدا صدوق اللهجة ذا راي ومشور-------------------------ة اذا حكم فصل لا تاخذه في الله لومة لاءم ذا هيءة وسكينة و--وقار ولو كان من قريش كان اولي يحكي ان علي بن ابي طالب رضي الله ع---نه ولي ابا الاسود الدءلي القضاء ساعة من نهار ثم عزله فقال له لم عزلتني فوا-لله ما خنت ولا خونت قال بلغني ان كلامك يعلو كلام الخصمين اذا-	140	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms6484	false	6750060831518724645	121	192	629	989	1517	300	حليما مثبتا ذا فطنة وتيقظ لا يءتي من غفلة ولا يخدع بغرة عالم-----------------------ا بلغات اهل قضاءه جامعا للعفاف نزيها بعيدا من الطمع----------- صدوق اللهجة ذا راي ومشورة وكلامه لين اذا قرب وهيبة اذا اوعد ووفاء اذا وعد وعليه ال-----------------سكينة والوقار وقد حكي ع----------------------ن علي-------------رضي الله عنهانه ولي ابا الاسود الدءلي القضاء ساعة من نهار ثم عزله فقال--- لم عزلتني فو الله ما خنت ف--------قال بلغني ان كلامك يعلو كلام الخصمين اذا	6484	4069354553461742336	282	430.0	223	457	61.706783294677734	46	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK011677-ara1.ms147	true	2082827522511718132	244	298	1303	1582	1591	300	الغناء فمختلف فيه اما اه---ل الحجاز فاباحوه ونقل عن------------ الشافعي ومالك وابي حنيفة كراهيته و-----------------لم يبيحوه علي الاطلاق ولم يحرموه علي الاطلاق وتوسطوا فيه -الكراه-------------------ة واستدل من اباحه بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر علي جارية لحسان بن ثابت وهي تغني--------- هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال عليه	147	-2820996327159259531	Sham19Y0016934-ara1.ms8324	false	-5110550798989928452	134	197	716	1043	1572	300	الغناء وحظره فاباحه اكثر اهل الحجاز وحظره اكثر اهل العراق وكرهه الشافعي وابو------ حنيفة ومالك في اصح ما نقل عنهم فلم يبيحوه علي الاطلاق ولم يحظروه علي الاطلاق فتوسطوا فيه بالكراهة بين الحظر والاباحة واستدل من اباحه بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر ب---جارية لحسان بن ثابت---- تغني وهي تقول هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال رسول	8324	4069354553461742336	216	338.0	171	340	63.52941131591797	36	JK011677-ara1	Sham19Y0016934-ara1