id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	0	123	0	634	1538	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي المد-عي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلح-------------- حرم حلالا واحل حراما ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع اليه------------- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله و--اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور برايك----------- واعمد الي اقربها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله سبحانه واشبهها بالحق---------------- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ- له بحقه وان عجز عنها وجهت ل-----لقضاء فانه --------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والناس كلهم عدول بعضهم علي بعض الا محدود- في قذف او مجري ع-ليه شهادة الزور فا----------------------ن الله --تولي----- السراءر ودرا عنكم -الشبهات	140	-2820996327159259531	Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	41	222	196	1158	1570	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-----------ا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الل-------ه واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه وال--------ا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد- او مجربا عليه شهادة --زور اوظنينا في ولاء اونسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودرا-عنكم بالبينات	48	-308786290948360637	509	739.5	399	1015	50.14778137207031	77	JK011677-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed