id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms014	true	-6183080075426476611	56	107	315	572	1596	300	زياد بن ابي سفيان مثل هذا في صلاة الناس في جامعي البصرة والكوفة فانهم كانوا اذا صلوا في صحنه ورفعوا من السجود مسحوا جباههم من التراب فامر بالقاء الحصباء في صحن المسجد وقال لست امن ان يطول الزمان فيظن الصغير اذا نشا ان مسح الجبهة من اثر السجود سنة في الصلاة	14	-2820996327159259531	JK000279-ara1.ms670	false	-8408552412229217427	246	293	1254	1489	1524	300	زياد------------- مثل هذا في صلاة الناس في جامع- البصرة والكوفة فانهم ------اذا صلوا في صحنه ورفعوا من السجود مسحوا جباههم من التراب فامر بالقاء الحصي في-- صحن المسجد وقال لست امن ان يطول الزمان فيظن الصغير اذا نشا ان مسح الجبهة من اثر السجود سنة في الصلاة	670	-131720556565835930	231	444.5	185	257	89.88327026367188	44	JK011677-ara1	JK000279-ara1
JK011677-ara1.ms015	true	6784940620410705318	46	169	242	891	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد هممت ان امر اصحابي ان يجمعوا حطبا وامر بالصلاة فيءذن لها وتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يحضرون الصلاة فاحرقها عليهم واما ما يءمر به احاد الناس وافرادهم فكتاخير الصلاة حتي يخرج وقتها فيذكر بها ويءمر بفعلها ويراعي جوابه عنها فان قال تركتها للنسيان حثه علي فعلها بعد ذكره ولم يءدبه وان تركها لتوان او هوان ادبه زجرا واخذه بفعلها جبرا ولا اعتراض علي من اخرها والوقت باق لاختلاف الفقهاء في فضل التاخير ولكن لو كانت الجماعات في----------------------------------- بلد قد اتفق اهله علي تاخير ص--لاة الي اخر وقتها والمحتسب يري فضل تعجيلها فهل له ان يامرهم بالتعجيل علي وجهين لان اعتياد جميع الناس لتاخيرها يفضي بالصغير الناشء علي اعتقاد ان هذا--- الوقت دون ما	15	-2820996327159259531	JK000279-ara1.ms670	false	-8408552412229217427	3	51	13	251	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد هممت ان امر اصحابي ان يجمعوا حطبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وقال ايضا فيما اذا تواطا اهل بلد -------------علي تاخير الصلاة الي اخر وقتها ان-------------------------- له ان ينهاهم قال--------------- لان اعتياد جميع الناس لتاخيرها مفض -بالصغير الناشء الي اعتقاد ان هذا هو الوقت دون ما	670	-131720556565835930	188	92.0	148	689	27.285921096801758	33	JK011677-ara1	JK000279-ara1
JK011677-ara1.ms049	true	149854228575718411	29	82	129	387	1455	300	بعضهم--- انفاق درهم زاءف اشد من سرقة ماءة درهم---- لان السرقة معصية واحدة وقد تمت وانقطعت وانفاق الزاءف بدعة تظهر-- في الدين و---سنة سيءة يعمل ب--ها من بعده فيكون----- وزره- بعد موته الي ماءة سنة او الي ماءتي سنة الي ان يفني ذلك الدرهم ويكون عليه وزر ما فسد ونقص من اموال الناس	49	-2820996327159259531	JK000279-ara1.ms142	false	7238509339289352918	204	258	1004	1272	1487	300	بعضهم ان انفاق درهم زاءف اشد من سرقة ماءة درهم قال لان السرقة معصية واحدة وقد تمت وانقطعت واظهار الزاءف بدعة اظهرها في الدين وسن سنة سيءة يعمل عليها من بعده فيكون عليه وزرها بعد موته الي ماءة سنة و------ماءتي سنة الي ان يفني ذلك الدرهم ويكون عليه---- ما فسد ونقص من اموال الناس	142	-131720556565835930	242	422.5	192	278	87.05036163330078	42	JK011677-ara1	JK000279-ara1