id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms001	true	7700662816441431146	262	289	1440	1588	1650	300	بين الناس والمحتسب من نصبه الامام او ناءبه للنظر في احوال الرعية والكشف عن امورهم ومصالحهم ومن شرط المحتسب ان يكون مسلما حرا بالغا عاقلا عدلا قادرا	1	-2820996327159259531	Hindawi061827135-ara1.ms155	false	2097039531854362760	20	46	118	259	1742	300	ابن الاخوة المحتسب من نصبه الامام او ناءبه للنظر في احوال الرعية والكشف عن امورهم ومصالحهم ومن شرطه------- ان يكون مسلما حرا بالغا عاقلا عدلا قادرا	155	3654977107155929731	133	250.0	108	148	89.8648681640625	23	JK011677-ara1	Hindawi061827135-ara1
JK011677-ara1.ms139	true	-5665138621896231923	255	300	1225	1439	1439	300	عنه ابا موسي الاشعري قاضيا الي البصرة وكتب اليه بعد ذلك اما بعد فان القضاء فريضة محتكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع حق لا يقاد له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع قوي في حيفك ولا-	139	-2820996327159259531	Hindawi061827135-ara1.ms153	false	7841741253846514393	65	104	357	545	1611	300	الي ابي موسي الاشعري لما ولاه قضاء الكوفة-------------------------- القضاء فريضة مح-كمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع حق لا تقاد له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع قوي في جنبك ولا	153	3654977107155929731	161	277.0	126	215	74.88372039794922	29	JK011677-ara1	Hindawi061827135-ara1
JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	183	264	937	1370	1538	300	للقاضي ان يكون عارفا بالكتاب والسنة واجماع الامة واختلاف السلف فقيه النفس يعقل وجوه القياس اذا ورد عالما بتخريج الاخبار اذا اختلفت وترجيح اقاويل الاءمة اذا اشتبهت وافر العقل امينا متثبتا حليما ذا فطنة وتيقظ لا يءتي من غفلة ولا يخدع بغرة صحيح حواس السمع والبصر عارفا بلغات اهل قضاءه جامعا للعفاف نزها بعيد الطمع عدلا رشيدا صدوق اللهجة ذا راي ومشورة اذا حكم فصل لا تاخذه في الله لومة لاءم ذا هيءة وسكينة ووقار ولو كان من قريش كان اولي	140	-2820996327159259531	Hindawi061827135-ara1.ms153	false	7841741253846514393	146	227	759	1192	1611	300	القاضي ان يكون عارفا بالكتاب والسنة واجماع الامة واختلاف السلف فقيه النفس يعقل وجوه القياس اذا ورد عالما بتخريج الاخبار اذا اختلفت وترجيح اقاويل الاءمة اذا اشتبهت وافر العقل امينا متثبتا حليما ذا فطنة وتيقظ لا يءتي من غفلة ولا يخدع بغرة صحيح حواس السمع والبصر عارفا بلغات اهل قضاءه جامعا للعفاف نزها بعيد الطمع عدلا رشيدا صدوق اللهجة ذا راي ومشورة اذا حكم فصل لا تاخذه في الله لومة لاءم ذا هيءة وسكينة ووقار ولو كان من قريش كان اولي	153	3654977107155929731	432	863.0	351	433	99.76905059814453	80	JK011677-ara1	Hindawi061827135-ara1
JK011677-ara1.ms140	true	902703229018125586	0	66	0	342	1538	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز الا صلح حرم حلالا واحل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله واعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور برايك	140	-2820996327159259531	Hindawi061827135-ara1.ms153	false	7841741253846514393	104	143	545	746	1611	300	يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين علي من انكر -الصلح بين الناس جاءز الا صلح حرم حلالا واحل حراما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة ف------اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور برايك	153	3654977107155929731	187	331.5	149	351	53.27635192871094	33	JK011677-ara1	Hindawi061827135-ara1