id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011677-ara1.ms004	false	754686986776579889	0	111	0	646	1648	300	للناظر في الحسبة من سلاطة السلطنة واستطالة الحماة فيما يتعلق بالمنكرات ما ليس للقضاة لان الحسبة موضوعة علي الرهبة ولا يكون خروج المحتسب اليها بالسلاطة والغلظة تجوزا فيها ولا خرقا في منصبه وله ان يبحث علي المنكرات الظاهرة ليصل الي انكارها ويتفحص عما ترك من المعروف الظاهر ليامر باقامته وليس ذلك الي غيره واما ما بين الحسبة والمظالم فبينهما- شبه مءتلف وفرق مختلف اما الشبه الجامع بينهما من وجهين احدهما ان موضوعهما مستقر علي الرهب-ة المختصة بسلاطة السلطنة وقوة الصرامة والثاني جواز التعرض------ لاسباب المصالح والتطلع الي انك-ار العدوان الظاهر والفرق بينهما ان النظر في المظالم موضوع لما عجز عنه القضاة و---------الحسبة موضوعة لما رفع عنه القضاة واما ما بين المحتسب	4	-2820996327159259531	Hindawi026859690-ara1.ms22	true	3744801000316571847	224	300	1221	1663	1663	300	للناظر في الحسبة من سلاطة السلط-----------------ة فيما يتعلق بالمنكرات ما ليس للقضاء لان الحسبة موضوعة للرهبن----------------------------------------ة والقضاء موضوع للمناصفة فهو بالوقار احق وعلي هذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الحسبة والنظر في المظالم شبه من حيث-------------------------------------------------- ان موضوعهما مستقر علي الرهبنة المختصة بسلاطة السلط-ة وقوة الصرامة ومن حيث جواز التعرض فيهما لاسباب المصالح والتطلع الي انكسار العدوان الظاهر والفرق بينهما ان النظر في المظالم موضوع لما عجز عنه القضاء والنظر في الحسبة موضوع -لما رفه عنه القضاة والقاضي -لا المحتسب-	22	-4712295836310795634	343	525.5	280	664	51.6566276550293	45	JK011677-ara1	Hindawi026859690-ara1