id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms012	true	7626009108471009933	206	233	1081	1221	1539	300	سمي الهوي هوي لانه يهوي بصاحبه وقال اعرابي الهوي هوان ولكن غلط باسمه فاخذه الشاعر وقال ان الهوان هو الهوي قلب اسمه فاذا هويت فقد لقيت هوانا	12	2750880142064130310	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2447	false	3002108291270587318	124	148	640	755	1537	300	سمي الهوي هوي لانه يهوي بصاحبه في النار وانشد في ذم الهوي شعر------------------------- ان الهوان هو الهوي خرم اسمه فاذا هويت فقد لقيت هوانا	2447	8177085229079222738	85	144.0	66	140	60.71428680419922	16	JK011658-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK011658-ara1.ms051	true	-4016825103147000947	25	54	111	238	1461	300	تعالي نرفع درجات من نشاء يعني في العلم---------------------------------------------------------------- وفوق كل ذي علم عليم قال اهل التاويل فوق كل ذي علم من هو اعلم منه حتي ينتهي ذلك الي الله	51	2750880142064130310	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1741	false	6057325164830617959	135	173	694	870	1467	300	تعالي نرفع درجات من نشاء لما هداه الي هذه الحيلة وكم بين المرسلين من التفاوت اثناء كلامهم ثم قال تعالي وفوق كل ذي علم عليم اي------------- فوق كل عال--م من هو اعلم منه حتي ينتهي ذلك الي الله	1741	8177085229079222738	94	153.0	70	191	49.21466064453125	21	JK011658-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK011658-ara1.ms190	true	-9028457504651745153	72	115	356	573	1527	300	يا مظهر الكبر اعجابا بصورته انظر خلاك فان النتن تثريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو فكر الناس في-ما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن ادم مثل الراس مكرمة---- وهو بخمس من الاقذار مضروب انف يسيل واذن ريحها سهك والعين مرفضة والثغر ملعوب	190	2750880142064130310	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1756	false	-4241916757249771476	18	97	92	495	1539	300	يا مظهر الكبر اعجابا بصورته ا-ذا خلوت فان النتن تثريب اي فان الوسخ عيب وعار واكنا بذكر الخلو عما لا يحسن ذكره من خلو الانسان في حواءجه وهكذا يفعل الحكماء واهل الحياء والفضل في الكناية والتعريض والتطويح عن الافحاش والحياء والقبح ثم قال في ذلك لو فكر الناس في ما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن ادم مثل الراس مكرمة فيه وهو شء-- من الاقذار مضروب انف تسيل واذن ريحها---- والعين مرمصة والثغر ملعوب	1756	8177085229079222738	201	352.5	159	410	49.024391174316406	34	JK011658-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK011658-ara1.ms266	true	-4204175100195575205	6	33	28	159	1533	300	قال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	266	2750880142064130310	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2756	false	-3668145499605103542	195	221	1034	1161	1614	300	قال النبي------------- عليه وعلي اله وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	2756	8177085229079222738	113	208.0	89	140	80.71428680419922	22	JK011658-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1