id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms018	true	-6662031619637830176	114	150	614	819	1555	300	وقيل لبزرجمهر ال----علم افضل ام المال فقال بل العلم -قيل--- فما بالنا نري العلماء علي ابواب الاغنياء ولا نكاد نري الاغنياء علي ابواب العلماء فقال ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال وجهل الاغنياء لفضل العلم وقيل لبعض	18	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms041	false	-5371266292643199981	120	157	633	843	1530	300	وقيل لبعض الحكماء العلم افضل او المال فقا---ل العلم فقيل له فما بالنا نري العلماء علي ابواب الاغنياء ولا نكاد نري الاغنياء علي ابواب العلماء فقال ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال وجهل الاغنياء بفضل العلم ولقد احسن	41	7579514814465940897	184	338.5	150	213	86.38497924804688	27	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	0	39	0	213	1509	300	الامة----- تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمار- قراءها امراءها ولم يزك صلحاءها فجارها ولم يمار- اخيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع--------------- عنهم يده ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب وضربهم بالفاقة والفقر وملا قلوبهم رعبا ومن	61	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms192	false	8424888650991677461	200	242	1089	1319	1604	300	الامة بخير تحت يد الله وفي ك-فه ما لم يمالء قراءها امراءها ولم يزك صلحاءها فجارها ولم يمالء اخيارها اشرارها فاذا فعلوا ذلك رفع الله تعالي يده عنهم---- ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب وضربهم بالفاقة والفقر وملا قلوبهم رعبا قال	192	7579514814465940897	203	363.5	165	235	86.38298034667969	32	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms062	true	5705961005351395250	156	208	803	1041	1532	300	عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي يا رسول الله قال من لم يقنط---------------------- الناس -------------------------------------------من رحمة الله تعالي ولا يءيسهم من روح الله ولا يدع القران رغبة---- الي ما سواه الا لا خير ----------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه ولا--- علم ليس فيه تفهم	62	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms051	false	-3919810274159290532	153	223	786	1105	1557	302	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي يا رسول الله قال ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يءيس الناس من روح الله ولا يءمنهم مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله و-----------------------------لا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا في علم ليس فيه تفهم	51	7579514814465940897	191	335.0	146	348	54.88505935668945	35	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms085	true	602652324758830392	41	87	207	445	1559	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين فان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي الناس ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم وقال -	85	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	31	73	154	367	1475	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل----- عمل الراغبين -ان اعطي -----لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي -ينهي و------لا ينتهي -يامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم -يبغض المذنبين وهو احدهم يكره	91	7579514814465940897	197	335.5	157	239	82.4267807006836	33	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms086	true	-3032379835437059693	178	204	874	1001	1473	300	هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مقيدا ا--------------و الدجال فهو- شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	86	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms117	false	7223260998500613261	41	70	184	324	1395	300	هل ينتظر احد-- الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مزمنا او هرما مفنيا او موتا مجهدا او الدجال فانه شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	117	7579514814465940897	113	200.5	87	142	79.57746124267578	20	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms092	true	1132424682483289612	194	225	1005	1139	1533	300	غر جهولا امله يموت من جا اجله ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله وما بقاء- اخر قد غاب عنه اوله والمرء لا يصحبه في القبر------- الا عمله وقال ابو	92	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms107	false	6262335933402132393	234	264	1153	1283	1481	300	غر جهولا امله يموت من جا اجله ومن دنا من يومه لم تغن عنه حيله وكيف يبقي اخر قد غاب عنه اوله------- لا يصحب الانسان من دنياه الا عمله----- ابو	107	7579514814465940897	102	165.0	76	142	71.83098602294922	23	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms094	true	-7296069903218723973	237	299	1135	1432	1438	300	----بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال في بعض خطبه ايها الناس ان ----------------------------------لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان المءمن بين مخافتين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض في------------------------------------ه فليتزود العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن	94	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	16	78	100	396	1498	300	عن ابن عباس---- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقو---ل في خطبت---ه ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -----------------------------------ان المءمن بين مخافتين يوم قد مضي لا يدري ما ا-------------------------------------لله قاض فيه ويوم قد بقي لا يدري ما الله صانع به فلياخذ- العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن	230	7579514814465940897	180	266.0	139	385	46.75324630737305	27	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms096	true	-4644081137540590240	47	88	222	433	1553	300	ان اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ال-----ذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وا----لي اجل الدنيا حين -نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم	96	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms234	false	-9112891740059646943	142	181	662	869	1490	300	من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فاهتموا باجل-----ها حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت-----هم وتركوا منها ما علموا ان- سيتركهم	234	7579514814465940897	185	320.5	148	221	83.71040344238281	33	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms097	true	-4425561286937361164	118	219	556	1071	1489	300	الصمد عن انس-------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الدين والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-------------------------حكمة طوبي لمن ادب نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرت------------------ه طوبي لمن عمل بعلم وانفق من فضل------- وامسك------ من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة ورو--ي عن	97	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	92	191	518	1034	1521	300	الاول عن انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن انفق ما اكت-------------------------سبه من غير مع------------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ----------انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال-بدعة الثاني عن	228	7579514814465940897	406	716.5	322	581	69.8795166015625	69	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms174	true	8635775678750036149	6	62	36	309	1568	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكثر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن المقفع دليلك ان الفقر خير من الغني وان قليل المال خير من المثري لقاءك مخلوقا عصي الله --بالغني ولم تر مخلوقا عصي الله --بالفقر	174	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms099	false	6308659868820685074	211	292	1060	1461	1496	300	يا عاءب الفقر الا تزدجر عيب الغني اكبر لو تعتبر من شرف الفقر ومن فضله علي الغني ان صح منك النظر انك تعصي لتنال الغني ولست تعصي الله كي تفتقر لغيره اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين وقال اخر------- دليلك ان الفقر خير من الغني وان قليل المال خير من المثري لقاءك انسانا عصي الله في الغني ولم تر انسانا عصي الله في الفقر	99	7579514814465940897	251	456.0	196	408	61.51960754394531	48	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms198	true	928359787502098211	82	151	380	717	1465	300	قال رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي يا ابن ادم اذا لم تستح- فاصنع ما شءت وليس هذا القول اغراء بفعل المعاصي عند قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام ومواضعات الخطاب وفي مثل هذا الخبر قول الشاعر اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح- فاصنع ما تش----------------------------------------------------اء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	198	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms092	false	5240786934789470376	217	274	1078	1357	1481	300	قال سباب المءمن فسوق وقتاله كفر وقال عليه السلام- مما ادرك الناس من كلام الحكمة------------------ اذا لم تستحي فاعمل ما شءت وقال ابو تمام في ذلك اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء يعيش المرء ما استحيي بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	92	7579514814465940897	163	253.0	123	405	40.24691390991211	29	JK011658-ara1	Shia004021-ara1
JK011658-ara1.ms224	true	1528156348548504005	174	234	875	1174	1536	300	وطول فقال النبي صلي الله عليه وسلم كم دون لسانك من حجاب -قال شفتاي واسناني -قال------------------------- فان الله عز وجل يكره الانبعاق في الكلام فنضر الله وجه امرء اوجز في كلامه فاقتصر علي حاجته وحكي ان بعض الحكماء راي رجلا يكثر الكلام ويقل السكوت فقال ان الله تعالي انما خلق----------- لك اذنين ولسانا واحدا ليكون ما تسمعه ضعف- ما تتكلم	224	2750880142064130310	Shia004021-ara1.ms187	false	6019604683469677167	17	73	94	387	1558	300	فطول فقال له---------------------- كم دون لسانك من حجاب فقال شفتاي واسناني فقال عليه السلام فتثبت واقتصر فان الله تعالي- يكره الانبعاق في الكلام فنظر الله وجه امرء اوجز في كلامه واقتصر علي حاجته وقال--- بعض العلماء لرجل راه يكثر الكلام ويقل السكوت------------------- انما خلق الله تعالي لك اذنين ولسانا واحدا ليكون ما تسمعه ضعفي ما تقوله	187	7579514814465940897	228	356.5	179	338	67.45561981201172	36	JK011658-ara1	Shia004021-ara1