id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011658-ara1.ms011	true	8123586993951758784	253	288	1297	1481	1548	300	واستعمل معاوية رج-لا من كلب---------- فذكر المجوس يوما عنده فقال لعن-- الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل وعزله	11	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3650	false	-2319947680722741913	59	93	293	473	1482	300	واستعمل معاوية عاملا من كلب فخطب يوما فذكر المجوس ف----------قال لعنهم الله------- ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل وعزله	3650	7286496044364560739	164	291.0	132	197	83.24873352050781	28	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms084	true	5506604499645838569	160	194	816	1030	1574	300	الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار الهارب وتصل وصال الملول-- وتفارق فراق العجول------- فخيرها يسير وعيشها قصير وا-قبالها خديعة وادبارها فجيعة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفوة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك	84	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3601	false	4999554749218074260	264	300	1323	1544	1544	300	الدنيا تقبل اقبال الطالب وتدبر ادبار الهارب وتصل وصال المتهالك وتفارق فراق المبغض الفارك فخيرها يسير وعيشها قصير و اقبالها خد-عة وادبارها فج-عة ولذاتها فانية وتبعاتها باقية فاغتنم غفلة الزمان وانتهز فرصة الامكان وخذ من نفسك-	3601	7286496044364560739	202	366.5	169	224	90.17857360839844	28	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms085	true	602652324758830392	41	87	207	445	1559	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين فان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي الناس ولا ينتهي ويامر------ بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم وقال -	85	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	147	193	772	1008	1533	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين -ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي -ينهي و------لا ينتهي ويامر الناس بما لم يات- يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره	3736	7286496044364560739	212	378.0	169	246	86.17886352539062	34	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms089	true	6953563757761381276	165	288	796	1391	1444	300	ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا فقد ما زوي عنا وقال بعض السلف قدموا كلا ليكون لكم ولا تخلفوا كلا فيكون عليكم وقال ابراهيم نعم القوم السءال يدقون ابوابكم يقولون اتوجهون للاخرة شيءا وقال سعيد بن المسيب مر بي صلة بن اشيم فما تمالكت ان نهضت اليه فقلت يا ابا الصهباء ادع لي فقال رغبك الله فيما يبقي وزهدك فيما يفني ووهب لك اليقين الذي لا تسكن النفس الا اليه ولا يعول في الدين الا عليه ولما ثقل عبد الملك بن مروان راي غسالا يلوي بيده ثوبا فقال وددت اني كنت غسالا ل-----ا اعيش الا بما اكتسبه يوما فيوما فبلغ ذلك ابا- حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم---------- يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني نحن عنده- ما هم فيه	89	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0297	false	-470395437045104279	195	264	945	1261	1419	300	ان عوفينا من شر ما اعطانا لم يضرنا فقد ما زوي عنا ومن كلامه نحن لا نريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نموت حتي نتوب ونحن لا نتوب حتي نموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ثقل عبد الملك--------- راي غسالا يلوي بيده ثوبا فقال وددت اني كنت غسالا مثل هذا اعيش---- بما اكتسب- يوما فيوما فذكر ذلك لابي حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم عند الموت يتمنون---------- ما نحن فيه ولا نتمني عند الموت ما هم فيه	297	7286496044364560739	235	349.0	178	612	38.3986930847168	45	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms090	true	6228027956580379619	64	90	316	433	1498	300	انما بيننا وبين الملوك يوم واحد اما امس فقد مضي فلا يجدون لذ-------------ته وانا و------------هم من غد علي وجل وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	90	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0297	false	-470395437045104279	101	129	493	624	1419	300	انما بيني- وبين الملوك يوم واحد اما امس-------- فلا يجدون لذته ولا اجد شدته واما غدا فاني واياهم منه-- علي خطر وانما هو اليوم فما عسي ان يكون	297	7286496044364560739	99	158.5	76	142	69.71830749511719	18	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms090	true	6228027956580379619	179	208	897	1034	1498	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	90	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0640	false	9003731127242564049	205	234	1009	1146	1466	300	اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	640	7286496044364560739	137	274.0	108	137	100.0	29	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms092	true	1132424682483289612	192	257	995	1307	1533	300	عليه وسلم غر جهولا امله يموت من جا- اجله ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله وما بقاء اخر قد غاب عنه اوله والمرء لا يصحبه في القبر الا عمله وقال ابو العتاهية لا تامن الموت في لحظ ولا نفس وان تمنعت بالحجاب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل مدرع منها ومتر---------------------------------------------------س ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	92	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0454	false	-5898979279222616436	198	274	1097	1456	1611	300	علي ع---- غر جهولا امله يموت من جاء اجله ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله وما بقاء اخر قد غاب عنه اوله والمرء لا يصحبه في القبر الا عمله وقال ابو العتاهية لا تامن الموت في لحظ ولا نفس ولو تمنعت بالحجاب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل مدرع من-ا ومترس ما بال دينك ترضي ان تدنسه وثوب لبسك مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	454	7286496044364560739	303	576.5	239	364	83.24176025390625	59	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms094	true	-7296069903218723973	245	299	1171	1432	1438	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في بعض خطبه-- ايها الناس ان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم و-------------------------------ان المءمن بين مخافت----ين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن	94	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1313	false	8643206728760002933	54	108	273	534	1575	300	صلي الله عليه واله في خطبته المشهورة وهي ايها الناس ان ----------------------------------لكم معالم فانتهو -الي معالمكم وان لكم غاية فانتهوا الي غايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن	1313	7286496044364560739	198	342.5	155	298	66.44295501708984	37	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms097	true	-4425561286937361164	135	224	642	1096	1489	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيب غيره وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الدين والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ادب نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سريرته طوبي لمن عمل بعلم وانفق من فضل------- وامسك من قول-------------------------ه ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعة وروي عن النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	97	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	213	632	1067	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خلي-------------------------------قته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب -الي بدعة قال الرضي رحمه الله تعالي اقول ومن الناس من ينسب هذا الكلام الي رسول الله صلي الله عليه واله	3716	7286496044364560739	268	443.5	213	577	46.447139739990234	44	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms107	true	8477056901891462645	70	108	359	531	1440	300	الله عنه -----الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه------- ان الله تعالي اذا احب عبدا حببه الي خلقه فاعرف- منزلتك من الله تعالي بمنزلتك من الناس واعلم ان ما لك عند الله مثل ما لله عندك فكان	107	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2364	false	8868512319557714132	225	264	1108	1281	1448	300	الله فيه وكتب الي سعد بن ابي وقاص يا سعد سعد بني اهيب ان الله------ اذا احب عبدا حببه الي خلقه فاعتبر منزلتك من الله------ بمنزلتك من الناس واعلم ان ما لك عند الله مثل ما لله عندك وسال	2364	7286496044364560739	141	232.5	107	185	76.21621704101562	29	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms125	true	5839736157436878204	190	222	1007	1158	1569	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منهن م--ر وبعض المر ماكول ان النساء ولو صورن من ذهب فيهن من هفوات الجهل تخييل ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	125	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3666	false	-8218344271137583933	25	46	119	220	1502	300	ان النساء كاشجار نبتن معا هن المرار وبعض المر ماكول ان الن----------------------------------------------------ساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول	3666	7286496044364560739	95	177.5	75	153	62.09150314331055	18	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms141	true	68675412123410278	6	44	29	201	1558	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت غير مباين فانك لا تدري متي انت راجع وقال عدي بن زيد -لا تامنن من مبغض قرب داره ولا من محب ان يمل فيبعدا	141	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3831	false	-5304672322006323341	107	145	545	718	1498	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت غير مباين فانك لا تدري متي انت راجع وقال عدي بن زيد ولا تامنن من مبغض قرب داره ولا من محب ان يمل فيبعدا	3831	7286496044364560739	172	339.0	134	173	99.42196655273438	37	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms155	true	2389986569024936595	38	77	176	375	1516	300	لا تدخلنك ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان ت--ري مامولا تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	155	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3617	false	7813639406171974538	32	72	164	365	1529	300	لا تدخلنك ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل قد رام غيرك ان يري مامولا تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	3617	7286496044364560739	185	367.0	149	201	92.03980255126953	35	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms159	true	416739214837612096	12	94	53	458	1504	300	اعرابي--ا اتاه فقال يا عمر الخير- جزيت الجنه اكس بنياتي وامهنه وكن لنا من الزمان جنه اقسم بالله لتفعلنه فقال عمر رضي الله عنه فان لم افعل يكون ماذا فقال اذا ابا حفص لاذهبنه فقال فاذا ذهبت يكون ماذا فقال يكون عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه فبكي عمر رضي الله عنه حتي اخضلت لحيته ثم قال يا غلام- اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره اما والله لا املك----- غيره واذا كان	159	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2405	false	3137448222261525210	222	291	1047	1389	1434	300	اعرابي علي عمر فقال له يا بن خطاب جزيت الجنة اكس بنياتي وامه----------------------نه اقسم بالله لتفعلنه فقال عمر --------------ان لم افعل يكون ماذا -قال اذا ابا حفص لامضينه فقال -اذا مضيت يكون ماذا -قال تكون عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات جنة والواقف المسءول يبهتنه اما الي نار واما جنه فبكي عمر----------------------------- ثم قال --لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره---- والله ما املك ثوبا غيره وروي ابن	2405	7286496044364560739	292	454.5	228	416	70.19230651855469	44	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms164	true	5762526887045309069	8	47	46	249	1540	300	المعروف في غير اهله وفي اهله الا كبعض الوداءع فمستودع ضاع الذي كان عنده ومستودع ما عنده غير ضاءع وما الناس في شكر الصنيعة عندهم وفي كفرها الا كبعض المزارع فمزرعة طابت واضعف نبتها ومزرعة اكدت علي كل زارع	164	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3772	false	-6530549044893987599	0	39	0	203	1614	300	المعروف في غير اهله وفي اهله الا كبعض الوداءع فمستودع ضاع الذي كان عنده ومستودع ما عنده غير ضاءع وما الناس في شكر الصنيعة عندهم وفي كفرها الا كبعض المزارع فمزرعة طابت واضعف نبتها ومزرعة اكدت علي كل زارع	3772	7286496044364560739	203	406.0	164	203	100.0	39	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms170	true	-8517972033916464735	239	262	1305	1416	1636	300	المتلمس ولا يقيم علي ضيم يسام به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	170	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0150	false	-983953726763409520	219	242	1078	1189	1458	300	المتلمس ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	150	7286496044364560739	109	216.0	86	111	98.19819641113281	22	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms203	true	-6543862597367096989	130	164	656	829	1515	300	وقال لقيط بن زرارة وقل لبني سعد فما لي وما لكم ترقون مني ما استطعتم واعتق اغركم اني باحسن شيمة بصير واني بالفواحش اخرق وان تك قد فاحشتني فقهرتني هنيءا مريءا انت بالفحش احذق	203	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3623	false	635886574911877233	116	148	588	758	1514	300	وقال لقيط بن زرارة فقل لبني سعد وما-لي وما لكم ترقون مني ما استطعتم واعتق اغركم اني باحسن شيمة بصير واني بالفواحش اخرق وان--ك قد ساببتني فقهرتني هنيءا مريءا انت بالفحش احذق	3623	7286496044364560739	165	314.5	133	173	95.37572479248047	30	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms208	true	6987467460475794062	162	186	817	931	1475	300	ينادي مناد يوم القيامة م----ن له اجر علي الله عز وجل فليقم فيقوم العافون عن الناس ثم تلا فمن عفا واصلح فاجره علي الله	208	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4130	false	2792468632962301778	172	195	792	903	1413	300	ينادي مناد يوم القيامة من كان له اجر علي الله------- فليقم فيقوم العافون عن الناس ثم تلا فمن عفا واصلح فاجره علي الله	4130	7286496044364560739	107	199.5	85	118	90.67796325683594	21	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms209	true	8618998296186137134	36	92	178	456	1502	300	وقال المامون لابراهيم بن المهدي اني-------------- شاورت في امرك فاشاروا علي بقتلك الا اني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت القتل- للازم حرمتك فقال-------- يا امير المءمنين ان المشير اشار بما جرت به العادة في السياس--------------ة الا انك ابيت ان تطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان عاقبت فلك نظير- وان عفوت فلا نظير لك	209	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3623	false	635886574911877233	148	208	758	1059	1514	300	وقال المامون لابراهيم بن المهدي لما ظفر به اني قد شاورت في امرك فاشير-- علي بقتلك الا اني وجدت قدرك فوق ذنبك فكرهت --قتلك للازم حرمتك فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان المشير اشار بما تقتضيه---------- السياسة وتوجيه العادة الا انك ابيت ان تطلب النصر الا من حيث عودته من العفو فان قتل-ت فلك نظراء وان عفوت فلا نظير لك	3623	7286496044364560739	250	430.0	197	316	79.11392211914062	45	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms214	true	-3295478040098658402	191	221	944	1096	1499	300	وقال الشاعر لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وربما عذر المغتاب نفسه	214	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3403	false	8595493243080825785	90	120	438	584	1474	300	وقال اخ---ر لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال اخر ابدا بنفسك ---	3403	7286496044364560739	123	233.5	97	152	80.92105102539062	24	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms219	true	5727580871186583208	5	120	30	601	1523	300	الكمد ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بسترها---- فان كل ذي نعمة محسود وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما كانت نعمة الله علي احد الا وجد لها حاسدا فلو كان الرجل اقوم من القدح لما عدم غامزا وقد قال الشاعر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد وربما كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسد منبها علي فضل المحسود ونقص الحسود كما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو تمام الطاءي واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم يزل للحاسد النعمي علي المحسود	219	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0208	false	-795146769329458901	41	162	204	833	1534	300	الناس وقال رسول الله- صلي الله عليه واله استعينوا علي -------حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وقال منصور الفقيه منافسة الفتي فيما يزول--------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقصان همته دليل ومختار القليل اقل منه وكل فواءد الدنيا قليل ومن الكلام المروي عن امير المءمنين عليه السلام لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله ومن كلام عثمان بن عفان يكفيك من انتقامك من الحاسد انه يغتم وقت سرورك وقال مالك بن دينار شهادة القراء مقبولة في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض فانهم اشد تحاسدا من السوس في الوبر وقال ابو تمام------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا محاذرة العواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	208	7286496044364560739	245	240.0	193	854	28.68852424621582	41	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms219	true	5727580871186583208	51	76	251	370	1523	300	الشاعر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	219	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	216	241	1088	1207	1499	300	الشاعر ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	209	7286496044364560739	119	238.0	94	119	100.0	25	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms223	true	-3670257859309949375	240	273	1177	1328	1461	300	لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام رجع الي قلبه فان كان له تكلم وان كان عليه امسك وقلب الجاهل من وراء لسانه يت--------------كلم بكل ما عرض له وقال عمر بن عبد	223	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1441	false	4756375173478445784	0	31	0	144	1523	300	لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام تفكر --------فان كان له قال- وان كان عليه سكت- وقلب الجاهل من وراء لسانه فان هم بالكلام تكلم ب-----------ه وقال سعد بن ابي	1441	7286496044364560739	113	176.5	86	165	68.48484802246094	21	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms243	true	-6143092362803040474	204	287	1073	1504	1566	300	ناظر من------ وراءه وقيل في منثور الحكم المشاورة راحة لك وتعب علي غيرك وقال بعض الحكماء -----------------------------------------------------------------------------------الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغني برايه وقال بعض الادباء ما خاب من استخار ولا ندم من استشار وقال بعض البلغاء من حق العاقل ان يضيف الي رايه اراء العقلاء ويجمع الي عقله عقول الحكماء فالراي الفذ ربما زل والعقل الفرد ربما ضل وق---------------------ال بشار بن برد اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم	243	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3748	false	6594327179927695688	24	94	140	532	1576	300	خاطر من استبد برايه وقالوا المش--------------ورة راحة لك وتعب علي غيرك وقالوا من اكثر من المشورة لم يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطا عاذرا وقالوا المستشير علي طرف النجاح والاستشارة من عزم الامور وقالوا المشورة لقاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------عقول وراءد الصواب ومن الفاظهم البديعة ثمرة راي المشير احلي من الاري المشور وقال بشار------- اذا بلغ الراي النصيحة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي عدة للقوادم	3748	7286496044364560739	165	215.5	129	541	30.499074935913086	23	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms249	true	-8018291966174489808	79	159	400	799	1549	300	يا بني كن جوادا بالمال في موضع الحق ضنينا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر والبخل بمكتوم السر وقال بعض الادباء من كتم سره كان الخيار اليه ومن افشاه كان الخيار عليه وقال بعض البلغاء ما اسرك ما كتمت سرك وقال بعض الفصحاء ما لم تغيبه الاضالع فهو مكشوف ضاءع وقال بعض الشعراء وهو انس بن اسيد ولا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت وش-اة الرجال لا يتركون اديما صحيحا	249	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3748	false	6594327179927695688	151	203	804	1051	1576	300	يا بني كن جوادا بالمال في موضع الحق ضنينا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر--------------------------------------------------------------- ومن كلامهم ------------------------------------سرك من دمك فاذا تكلمت به فقد ارقته وقال الشاعر ف------------------------------------------------------لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا ا لم تر ان غواة الرجال لا يتركون اديما صحيحا	3748	7286496044364560739	189	307.0	147	400	47.25	35	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK011658-ara1.ms251	true	-7103391151654965871	65	144	312	708	1527	300	بعض الحكماء من افشي سره كثر عليه المتامرون فاذا اختار وارجو ان يوفق للاختيار واضطر الي استيداع سره وليته كفي الاضطرار وجب علي المستودع له اداء الامانة فيه بالتحفظ والتناسي له حتي لا يخطر له ببال ولا يدور له في خلد ثم يري ذلك حرمة يرعاها ولا يدل ادلال اللءام وحكي ان رجلا اسر ----الي صديق له حديثا ثم قال--- افهمت قال--- بل جهلت قال احفظت قال بل نسيت وقيل لرجل كيف كتمانك للسر قال اجحد ال-خبر واحلف للمستخبر	251	2750880142064130310	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3748	false	6594327179927695688	221	257	1158	1332	1576	300	بعض الحكماء من افشي سره كثر عليه المتامرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسر رجل الي صديق سر-----ا ثم قال له افهمت قال له بل جهلت قال احفظت قال بل نسيت وقيل لرجل كيف كتمانك السر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر	3748	7286496044364560739	160	274.5	127	407	39.31203842163086	27	JK011658-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed